1樓：aalon
太正確了。符合熱力學第二定律：熱量總是自發地從高溫熱源流向低溫熱源。
符合「熵增原理」。下半句「人之道，損不足以益有餘」也是符合從熵的角度對生命的定義。太契合了，這不是硬湊關係，這是目前最前沿的宇宙道和生命道。
現在的觀點中，宇宙最終歸為「熱寂」，就是完全平衡，沒有任何地方有餘，沒有任何地方不足，就再也沒有損、補。
2樓：荊山道士
這句話適用於的是，不單單當下世間論，還包括紅塵外，包括人類所認知的宇宙，以及宇宙外的空間。
天之道要維繫萬物平衡，損有餘是必然的必然。潮起潮落，花開花謝，沒有這個平衡體系，潮漲不落，花開而不謝，自然體系就會被破壞殆盡。富不過三，劉備人傑而生阿斗，這些都可以說是天道損之。
拿世間論，李天一從小所得遠高於其兄，但被天道損之；情商，智商雙毀，目前在局中賣菊耳；而其兄從小各種待遇不足，故天道補之，雙商遠高李天一。
3樓：儒神我有錯
正確的。
人道只有現世，而天道講究輪迴。而且天道不是人道，天道不會在乎人的生死，萬物的消失，因為這些正常才會有這種現象，不正常的現象是不會出現在世上的，想都想不出來。
既然是輪迴，那麼永遠是處在某個現象中輪迴。比如財富，如果國王富裕了，那麼天下就會造反了，然後又是財產變得少了，後面又會出現這種情況。但一般只要國王不是奢華，而是節儉的人，那麼他就永遠不會被補掉。
這就是所謂的天道，不會讓某一樣東西超越巔峰。
4樓：風雲變態
這個和老子的整個思想傾向有關。總體說來，老子的思想傾向是守弱不爭，但目的是莫能與之爭，不少人說這是權謀之術，包括朱子（朱子語類老子部分）錢賓四（莊老通辨）等學者。
所以對這句話的較為準確的理解是，上天總會善待善於藏拙守弱之人。
如果以老子的整體思想傾向來看，至少是不夠好的。因為太過小心翼翼，總想著縮後一步，等別人把這件事做完了，他再學習怎麼做，也即是不想擔當風險與損傷。
5樓：老劉
這話可不是老子本人的意思的。沒錢的不努力一樣沒錢，有錢的從不自滿，所以長盛不衰。是以守道者益，失道者損，不管你是高是下，是有餘還是不足。天道無親，恆與善者。
6樓：鍾華
關於道德經，我曾提及用現代白話文簡體方式，很難理解道德經。特別是現代的整個文化環境，是一種機械理性的方式，這種視角與道德經的關係不大，所以如果只是乙個人盲目的私下閱讀道德經，我懷疑這種方式的有效性。對於乙個初學者來說，如果沒有傳統文化積澱，又沒有深入學習漢文本的內在含義，那麼道德經到處都是問題。
所以我理解你的問題，用現代普遍的漢文本認識方式，不僅是這句話，道德經中的很多句子都有問題。
我與大家一樣，生於漢語言環境，成長於漢語言環境，其次就是知道一點英文。但有趣的是，我是在40歲以後，第一次理解天這個漢字。大家也許會覺得奇怪，我為什麼多次提及機械理性視角，比如這個天字，我們將漢字的天，理解為類似英文"sky"的含義，其實這個含義只是漢字天的外在表層含義，當我們表示驚訝的時候，會說」我的天呢「，如果用機械理性視角，那就是「oh, my sky"，我想其他國家的人一定疑惑了，為什麼中中國人會驚訝的說"oh, my sky"。
所以100年來的漢字環境，就是這種重新用機械理性的視角，來定義每乙個漢字的過程。
所謂漢字的天，它不只是機械物理天的含義，如果說漢字的天是乙個海洋，那麼物理的天，只是海洋中的一滴水。天這個漢字有著非常豐富的象徵意義，其實所有其他漢字也有這種特徵，在現代教育環境下，老師並沒有將這層基本的漢字特徵，傳遞給學生。如果你想建立乙個基本的，對天的認知和體驗，首先你要學會做「人」，而不只是物理機械的人，你要學會基本的身體認知，心理認知，思想認知，和心靈認知。
做到基本的人性平衡，良知，社會禮節，勇敢和誠信，這是認識天的基本準備工作。也就是說，你要學會做乙個基本的人，而不只是乙個機械人。在此基礎上，開始另乙個「大」的成長過程，也就是在上面的「人性」基礎上，要展開系統的豐富和成熟期，深刻的理性，內在的雅緻，創造性的生活，心靈的成熟，覺知的建立等等，此時，你才有可能開始下一步認識天的過程，但並不能保證你一定會能夠體驗到天的含義，因為下一步將是一次跳躍性的自我生命認知，這將是一次天河般的跨越，而不只是乙個簡單的概念。
所以簡單的乙個天字，它從人形開始，加一橫而成大，然後如果你幸運的話，恰巧能抬起頭來，能仰頭向上而見另一橫，但是否能通過那一橫而通天，那就是另乙個問題了（看看周圍，能抬頭的人是非常罕見的，這是我看到的情況，也許你周圍到處都是抬頭的人。如果沒有抬頭，那是看不到那一橫的）。想想看，如果做乙個現代的機械存在之人，基本的人性還沒有建立，不用說其後之「大人」，更不用說後面那層天河般的跨越，從乙個基本的現代機械天，如何去閱讀道德經呢？
在古代，在民眾層面，對天的教育很多是通過「迷信」的方式來灌輸的，這種方法雖然迷信，但卻是有效而快捷的，以便能鼓勵民眾去攜帶天的深刻含義。在現代，迷信的方式不再起作用了，而真正的人性教育又被機械理性化了，所以天的含義就只有今天的機械物理之天了，從這個角度來說，沒有什麼天之道，這種天之道，你要去問物理學家，然後用公式去計算一下，最好不要從道德經中求證。
道德經中其他章節也基本如此，想從那些機械的物理漢字中，尋找生命的認知，我看還不如去讀醫學書籍，至少醫學書籍能告訴你基本的細胞構成，組織器官人體等等，它能從物理人的層面給我們非常好的解答，天之道的事情，如果用『人之道』去判斷，結果大多不正確。但是，如果我們不想把自己只看成是一堆物理的脂肪骨頭和肌肉，那麼漢字和道德經就有用處了。這種情況下，最好能有其他人帶著閱讀道德經，因為此時每乙個漢字似乎都是乙個障礙，因為我們只學過機械的漢字符號，還沒有學會漢字之原本意圖。
漢字的每一筆畫，是有其象徵意義的，這與拉丁文不同。如果我們將漢字改造成拼音文字，那麼幾乎整個漢語言所代表的文化含義就徹底崩潰了。
似乎說了太多與此問不相關的問題，也沒有解釋這個句子。因為我覺得更大的問題不是這個句子，而是要想理解道德經，必須先搞清楚基本的漢字問題，而要想跨越基本漢字這一道關卡，是另乙個非常大的話題了，在此只是想指出這個方向。
道德經講 天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘，天道與人道相矛盾，那麼「天人合一」如何實現？
風色 人們常說大道無情而人有情，這句話貌似和老子所記述的天道與人道相反，從老子對天道和人道的表述來看，天之道反而顯得更有人情味，減少多的，補足少的，而人之道則顯得更無情一點，減少少的去奉獻給多的，但仔細想想也不矛盾，天道是自然規律沒有人的喜好，人道有各種情感，所以才損不足以奉有餘，從二者的外在表現來...
天地不仁以萬物為芻狗和天損有餘而補不足是否相衝突？
小島主 不衝突，都是自然常態。之所以補不足，並不是因為對它施以仁德，或者換句話說，不是因為這樣做對誰好才這麼做的，是因為自然規律使然。就像蘋果從樹上掉下來，不是為了給牛頓發現什麼定律的，當然也不是為了砸牛頓腦袋的，就是成熟了，就是在萬有引力下掉下來了。 凡非凡欄 小海哥 天地不仁，這是大仁。無為嘛。...
因為某些事欠太多作業又因為太多很難補而不想寫作業導致越欠越多怎麼辦
答主性別男。我也是拖作業傻孩子！改變從現在開始！我要在這個回答裡留下我從拖欠作業到跟上並超前進度的勵志故事，以激勵後來閱讀者！我開始學習啦！11.24 周二 計畫 完成影象所有作業，預計6h 學金融2h cpp2h！好好做事兒，上天一定會給我乙個優秀聰明善良溫柔富有的男朋友的！ 時驍Di dar 我...