1樓：h呵呵
高尚會成為人一生的評價，而慣用手段的人會依賴手段。 沒有說高尚的人就不通行，或者卑鄙者就不會死。其實進社會就知道這是對事實的乙個描述了。
而且其實有對高尚的讚許和對卑鄙的蔑視。這句不一定要看出傾向的，類似仁者見仁，智者見智，是可以中性的一句話。
2樓：
題主是想問北島《回答》這首詩是否有儒家思想的色彩，還是單純問這一句話？
如果只是這一句話，那麼對應儒家思想的部分，應該就是孔子曾說過「君子固窮」了。坦率說，斷章去讀這一句話，看不出什麼色彩。
但談及整首詩，可以說有著一種「知其不可而為之」的進取精神。這種精神當然可以說，和儒家的積極入世有相通之處。但同樣，積極入世並不是儒家的專利。
不過，對於中中國人來說，儒家確實潛移默化地，鑄成了我們民族品性中堅毅不拔的特質。
3樓：睡到明天
不知道其他回答都寫的啥。
這句話完整的不應該是高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。大致意思是高尚者都死了，卑鄙的人活的很好。
和儒家孟子提倡的捨生取義精神有想通之處。
還有我認為各種文化精粹都有想通之處，沒有誰從屬誰的說法。
個人淺見。
4樓：理智的荔枝
人善人欺，天不欺。
高尚是沒有錯的，這句流傳甚廣的話或許是某位古人遭受不公後的一句氣話吧。
至於儒家思想，儒學裡強調修身齊家治國平天下，是不會贊成這種利己主義者的話語的。
怎樣看待「高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證」這句話？
wwwlike 高尚的人不會不擇手段的去得到某些東西或者去贏得一些途徑，他們盡自己所能的去成長與生活。卑鄙的人利用自己的卑鄙手段與想法得去生活，覺得生活暢通無阻，但其實他們活得卑微，無力，苟延殘喘。 飛翔的蒲公英 為達目的，所有人都是不折手段，這裡面無分高貴與卑賤。只是有些人可以通過一些簡單的辦法，...
如何看待高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證？
盛雪失音 我是這樣認為的 首先，人的幸福感都是主觀的 其次，對於卑鄙和高尚的定義因人而異 最後，這句話拋棄作者其自身的主觀色彩，即拋棄作者對於卑鄙和高尚的定義。這句話是一句內涵因人而異的話，依據每個人內心關於卑鄙和高尚的尺度而定義。無論是卑鄙者 還是高尚者，都渴望著幸福 高尚能夠給幸福感加分 卑鄙給...
「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘」怎樣在哲學上理解這句話？
噓噓小壞 卑鄙or高尚，人們選擇高尚 通行證or墓誌銘，人們選擇通行證 誰會承認自己卑鄙，誰又會拒絕通行證 但真正卑鄙之人卻深諳其道。 小洋老師 為什麼 高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證 為什麼 好人不長命，禍害遺千年 很重要的一點就是卑鄙者往往偽裝成高尚，禍害打扮成好人，他們善於占領道德...