我們是否需要格律?

時間 2021-06-06 05:59:37

1樓:詩人白言

我的回答是:詩有詩樣,朗朗上口即可,不必過於拼湊平仄,貴在意境,優則流芳。——《平仄律-論古體詩詞變革》

詩人白言:平仄律-論古體詩詞變革

2樓:豬小花

花開兩朵,各表一支。題主如果只是針對詩歌是否需要格律而言,那麼我覺得是未必的,因為有一種形式叫現代詩^_^

不是說現代詩不好,現代詩當然也有無數佳作,只是因為這傢伙不太講究格律,相對門檻較低,所以是個人都可以參與進來露兩手,造成大量粗製濫造的作品湧現,無形中拉低了整個發展水平。

與現代詩相對的古體詩,詩詞歌賦不論,駢四驪六也罷,終歸是在乙個既定的框架中前進的。既然要學要寫,那就請尊重原有的形式,格律的作用在此不得違背。如果說韻表沒了,詞譜沒了,那基礎總該知道吧,平仄可能會比較難掌握,但格式與韻腳不難分解出來吧。

要麼不做,要做就盡量做好吧,別讓人笑話咱把老祖宗的東西都丟光了。

3樓:組詩耶

不妨先來回顧這首詩:

前不見古人,後不見來者

念天地之悠悠,獨愴然而涕下這首詩大名鼎鼎,無需我多說。

再來看另外一首:

江山一籠統,井上黑窟窿

黃狗身上白,白狗身上腫這首當然也是大名鼎鼎。

如果格律至關重要,豈不是要以下面這首為尊?

盲人摸象,摸到肚皮的說原來大象長得像一堵牆,摸到腿的說原來大象長得像根柱子,摸到耳朵的說原來大象長得像柄扇子,摸到尾巴的則堅信大象長得像條蛇。

格律、押韻之類所謂體裁、所謂修辭,它們更多地是你在創作時的一種選擇:如果你的作品更適合格律、押韻,那你就大大方方選擇它們;如果你的作品並不適合它們,那你應該果斷地丟棄它們;比如,相同的題材,在我有限的視野之內,我還沒發現有哪首格律詩幹過了陳子昂那首。

而如果你非要把它們當作「核心」、「本質」,豈非盲人摸象一般荒唐!?

問(si)答(bi)線

問:專門拿無格律的好詩和有格律的差詩來比較,是否對「格律」不公平?

答:既然「無格律」的詩中也有好詩,那麼,要評價一首詩的好壞,顯然不能僅憑是否遵從了格律,不是嗎?...

古體詩需要注意格律嗎?

諾靈頓 古體詩是產生於唐以前並和唐代新出現的近體詩相對的一種詩體。古體詩特點就是格律限制不太嚴格,押韻比較靈活和自由,不用拘束與對偶聲律。但是唐代的古體詩有些吸收聲律的和諧與對仗的工整,有些有意走向了反律化的途徑。古體詩有四言,五言,七言,雜言這些形式。唐人的古體就以五言和七言為主。拿五言和七言舉例...

我們是否需要這樣的愛?

我高一的同桌就是這麼對我的,我對他又愛又恨,常常和他吵架,又常常被他感動。後來換了同桌之後我的排名進步了一百多名。只能說性格不合吧,反正我是受不了這樣的相處方式。 Auroraeau 我總覺得情況很重要。乙個真正關心你的人,是不願意讓你無緣無故的受委屈的,怎麼會平時一直用語言去刺痛你呢。在你犯錯誤的...

我們是否需要乙個男人節?

賈鵬 瀉藥!個人認為不需要,因為在現有社會當中,哪怕就是專門為你制定乙個節日,也是商家藉此機會做一把營銷,從而帶動消費,而最容易引起衝動消費的群體並不是男人,所以,增加了這個節日,反而會給男同胞多了乙個消費的機會,想想還是算了,節日越少越好吧,反正又不放假 青銅 男,覺得並不需要 因為,男人只要想過...