如何評價辛棄疾的鷓鴣天 博山寺作

時間 2021-06-06 03:01:39

1樓:流光泡影

就最後1聯出彩,「材不材間過此生」也挺好,其他部分是辛的普通操作。

只說1句:別以為——自己越看得懂的地方,自己就越寫得了,事實可能正好相反。

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2樓:孫瑜祥

不拉胯是肯定的,裡裡外外哪都能照上,可以說明辛棄疾隨便寫也很厲害。但是真要說這兩句有多好,那我客氣點說,每個人都有自己的審美取向,真有愛得不行的我也不是不可以理解人家。

我建議題主不必要過多糾結,你看著難受就等於這兩句不好,又不是什麼原則性問題。說句不好怎麼了,最壞結果大不了以後反悔唄。

至於各種結構上的照應,其實是基本要求,結構稀碎那是硬傷,結構合理也僅僅就是完成任務,辛棄疾這種級別的詞人,你不能對他要求太低了。

另外辛棄疾的詞語言質感比較奔放,他詞集裡第一眼看起來亂七八糟的東西是挺不少的。

3樓:謝明弦

剛看到這問題就覺得有點意思,但一開始又不知道從哪個方向答。過了幾天看了幾個答主的答案,有點想法,說一下。

不向長安路上行。卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂,材不材間過此生。

寧作我,豈其卿。人間走遍卻歸耕。一鬆一竹真朋友,山鳥山花好弟兄。

首先可以肯定的是,章法上是沒有問題的, @聶飛瓊 和 @夏七 的答案講得很到位。前後照應,是肯定的。

但如果只是這樣的話,其實難以解釋乙個問題:對這個結句,會有很多人第一感覺是「不對」。答主如是,那位莫名其妙地用周易指導寫作的答主(神神道道什麼變與不變的,我很想吐槽他為啥不用三角函式指導寫作?

)引用的沈雄亦如是, @325 說有些反差,其實也是這個意思。

為什麼出現這個問題?

我最先想到的是「姿態」。

前七句引經據典,味無味,材不材,又是吾又是其的,儼然豪氣書生,但末二句真朋友好弟兄給我的第一感覺是……

這位霸氣大爺拍著我肩膀說,「好弟兄!」

其實這感覺不少人應該都有,就本答案下面, @325 所謂「像個魯智深之類的粗人」, @愚甘 所謂「你道本部院是個書生,本部院卻是朝廷的將首」, @聶飛瓊 所謂「像童稚語,像口語,像隨意說出的話」「前文鋪墊已足,激盪已足,渲染已足,此處不再大開,反而輕輕一點,由重轉輕」「一厚重一輕靈,一鬱結一明朗」,都含有這層意思——這兩句給人的感覺和前面是不一樣的。

這種不一樣構不構成問題,我其實還判斷不好。

但寫到這裡,清晰地意識到這一點之後,我試著轉換了心態——就假設這詞是剛才那大爺寫的!不不不,就假設辛棄疾就是這大爺模樣!

好了,完了。我感覺瞬間絲滑。任何不適感都沒有了。

就這詞而言,說到這裡其實也算可以結束了,但我想到的更有意思一點。

這種預設為什麼會干涉我們對詞的感覺呢?是因為我們已經將古典詩詞和一種典型的文人形象繫結了嗎?是因為預設作者必須是一身長衫兩袖飄飄吟風弄月瀟灑不羈嗎?

我想起很久以前看到的 @陳可抒 的乙個答案。

為什麼我就是無法喜歡新詩,總覺得他遠遠比不上古詩詞? - 陳可抒的回答 - 知乎 https://www.

具體內容很有意思,我只引乙個特別有衝擊力的例子。

郎似桐花,妾似桐花鳳。

——王士禛《蝶戀花·和漱玉詞》

vs你是狗我是你的母狗

——夏宇《同題》

表達的內容和手法幾乎一般無二,但前者飄揚於古典審美的縹緲幻海之中,後者則非常直接地切入我們的肌膚和心臟——這裡用心靈都難以表達那種直接而強烈的觸感。

這裡和題目,其實有點遠了,但我時常在想,詩詞究竟是要表達什麼呢,究竟為什麼要寫詩詞呢?

毫無疑問,古典詩詞,特別是那些經過時間陳釀的優秀作品,以其經久彌新的強大的美感,把我們拉到了這個世界中,並為其而沉醉。

但在提筆的時候,總是覺得,甚至是強烈地覺得,我寫的東西,不管好壞,它們通常在天上,在世界的彼端,在無比深幽的水下,在心靈的空無之中——獨獨不在我手裡。

我一度非常追求那種痛徹的觸感,一刀封喉,冷徹的刀鋒抹過脖頸,熱血先於痛感肆意噴灑,片刻的感覺能夠抵過整個世界。

但某種程度上,我退縮了,我從來沒在古典詩詞的範疇中寫出過這樣的作品。

是審美的正規化嗎?是語言的隔閡嗎?是格律的束縛嗎?是能力的限制嗎?

我不知道。但我知道,我還會嘗試的。在我覺得有能力的時候,在我覺得合適的時候。

畢竟,我活在當下,我希望寫出那種,緊緊地貼在我的心臟上,和我的脈搏一起跳動的東西。

4樓:夏七

這怎麼能叫拉垮呢?這不過是填詞的基本技法:如常山之蛇,擊首而應尾。

前面以山寺起,後面直接『歸耕』,以山景、山情、山中物收,首尾互應,沒有任何問題。

而松竹正是對『材不材』的回應,『朋友』、『弟兄』正是對『味無味』的解答。全篇每一處都守得很緊,不能說這叫拉垮吧。

什麼叫拉垮?格調陡降、辭氣駁雜、偏離主題……這些都叫拉垮。

不過這首在稼軒的作品中,也就一般般吧。

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