1樓：束圓成
不是。孔子嚮往西周建國之初的封建禮樂制度，是個本來就存在過的社會制度，而後漢武帝獨尊儒術，儒學開始了一千多年的實踐。
如果解釋為:「兩千多年的儒學實踐最後以失敗告終，證明儒學只是烏托邦！」，這個結論會引發很多遐想。
5千年的中華文明花了一半的時間在實踐乙個錯誤的理論？又要回到洋文運動？回到文革？
那中國好不容易找回的民族自豪感又將散失，想想上一輩人是多麼嚮往英國、美國、日本這些發達國家，而如今，日本甚至英國都不怎麼嚮往了，為什麼？僅僅因為經濟原因？顯然還有文化因素，儒學就是最具代表性的中華文化。
因此，全盤否認儒學非常無聊，說孔子是烏托邦有點無聊。
2樓：
"由三代而上，治出於一，而禮樂達於天下; 由三代而下，治出於二，而禮樂為虛名。"
《新唐書·禮樂志》 歐陽修
至少到了宋代，己經認識到孔老二提倡的禮樂是虛名了。
不過這和狗屁烏托邦沒有半毛錢關係，烏托邦自有烏托邦的歷史背景和涵義，孔老二販賣的貨色也自有其淵源。二者沒有通約關係。
把不同背景下的人文概念還原成數量概念，然後拿出來比大小，是中國的"狗頭軍師″最愛乾的破事之一。
3樓：楊四海
孔子是人，人怎麼成了烏托邦？烏托邦是指一種理想國度，來自柏拉圖筆下。對應的該是孔子的大同世界理想。
你要表達的是孔子的大同世界理想是烏托邦？抑或孔子的禮教思想將構造或毀滅烏托邦？孔老夫子教育學生的首個基本技能是「文」，有「文」才能言事。
你這連自己意思都表達不清的也來論孔子思想？得了吧，還是先看完儒家經典，掌握基本技能再說。吳下阿蒙，還是有機會的
對於「乙個人降生在這片土地上，就必定要熱愛這個國家」這種說法，大家怎麼看？
我的意見是乙個人沒有必須要愛國的義務，卻有不能損害國家利益的義務。然而在實踐上這並沒有什麼用。首先國家到底是什麼，很多人都還在爭論不休。其次乙個人的行為也很難定義愛國或者不愛國。 阿爾法喵 其實愛國並沒有那麼偉大，那麼神聖，那也是一種人類單純的情感。你是中中國人，那麼毫無疑問你的愛人也是中中國人，你...
如何看待 乙個女人最大的成功是家庭的成功 這句話？
骨頭大隊長 引用一下第二性裡的觀點再加我個人的思考，看能不能給您一些思考，書裡面可能說的有些抽象，所以我會改動一些地方，希望理解起來能通俗易懂一些 人人都將一定約定俗成的概念理解為社會的利益，希望保持它或者安排好它 在我理解裡面可以把社會認為 乙個女人最大的成功是家庭的成功 這個觀點套進這個概念 我...
歐洲最大的國家是哪乙個？
王不宇看世界 正確的答案是俄羅斯 即便只算俄羅斯的歐洲部分的面積，不算亞洲部分面積 而除開俄羅斯之外，歐洲最大的國家是烏克蘭。歐洲覆蓋了整個地球表面的2 和陸地面積的6.8 歐洲由50個國家組成，其中俄羅斯佔最大，佔歐洲陸地總面積的39 按陸地面積劃分，歐洲是世界第六大洲。下面為你介紹土地面積最大的...