1樓：拾趣辯論
我覺得緊抓乙個關鍵點，就是人和動物的區別就在於我們有精神層面的需求，而不是凡事都以物質世界利益為準。怎麼講，就是我們不會吃到受傷死去的同類，哪怕是飢餓的時候；我們不會對戰爭時殺死傷兵，哪怕會拖累軍隊，我們遇到危難時會先讓婦女兒童先逃離，而不是適者生存，強壯的人優先活下來，等等。人類世界的很多行為其實在物質層面來說是划不來的，但是我們依然這麼做，因為我們有著人文關懷和精神需求。
那麼對墓地的需求也是同理，我們需要乙個地方，來儲存我們的祖先或者是我們尊敬的人（烈士）身體的殘留物質（如骨灰，衣冠塚，棺木等等），我們可以在這個地方緬懷他們。我們可以承認因為土地資源的緊張，我們需要更文明的喪葬方式，比如從土葬進步到火葬等。我們可以減少對土地的浪費，我們可以更加合理的規劃和安排，但是放眼全世界，哪怕是土地最緊張的國家與地區，如梵蒂岡，日本，香港。
都不會認為墓地的存在是對土地資源的浪費。因為人類社會不只需要物質層面的東西，土地可以同來建房子，可以用來種糧食滿足我們的住和吃，就可以用來合理地建墓地，可以讓我們緬懷先人。
綜上，首先因為土地資源緊張而否認人類對墓地的需求本身就是很荒謬的。因為人類是存在人文關懷和精神需求的，這很好論證。市場經濟社會，只要有需求存在就不能徹底否定乙個東西。
我們只承認因為土地資源緊張我們需要更文明，更合理，更科學的喪葬方式。
這是不是乙個C 編譯器的bug
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