1樓：六耳鼠
可以隨意些。
就象給家人、親友倒水沖茶。
恭敬？不必要畢恭畢敬，敬則遠之。
所以要有親，親而近之。
基本原則是，不用嚴格守護那些規矩，親敬，安定，輕鬆，隨和。
2樓：乙個學佛人
你可以上網查查相關的內容。我並沒有接觸這方面的知識，所以不知道如何回答。以下只是我個人觀點。
恭敬心在內。內心恭敬就可以。換水就換就行了，不用說。
換完了就換完了。整個過程懷著恭敬心去做就行了，並不是非要嘴上說出點什麼。佛是知道你的心意的。
即使你什麼都不說，你想要表達的佛都明白的。佛比你更了解你的。
說個例子，我自己經歷過的。
聽觀世音菩薩普門品時，心中閃過乙個念頭，要是能讓我感受一下入定什麼樣就好了。第二天如願了。我不清楚是否是。
但確實很神奇的經歷。還有幾個例子就不說了，他們有個共同點，我並未用聲音說出來，而是念頭。後來都如願了。
我想表達的是，佛菩薩知道你心，比你更懂你。並非用聲音說出來佛菩薩才會知道。
佛菩薩度眾生。幫助眾生。只要長遠來看對你有益且真能幫助你的，你不去求佛菩薩都會幫助你的。
長遠來看對你有害的你去求菩薩也不會幫助你的，他不能幫你害你的。佛菩薩度人有智慧型。他知道哪種善巧方便適合你。
說的有點跑題了哈，總之恭敬就行。
有人說，漂亮是因為前世在佛前獻花了。那麼智慧型是因為什麼得到的福報？
護法居士 於是智積菩薩。時在彼會。前白佛言。菩薩云何逮寶曜時。已能獲致不復忽忘益於眾生。以總持力而自立業。佛告智積。族姓子。其有菩薩。住於智本而為智慧型業。爾乃逮得寶曜總持。不復忽忘益於眾生。智積菩薩復白佛言。善哉世尊唯為解說。何謂智本。何謂慧業。佛言且聽。善思念之。當為汝說。智積菩薩受教而聽。佛告...
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