1樓：不知不知
這句話，段氏其實是用聲訓在作解釋，梃-徑、枚-圍，並為疊韻。知道這一點，就不會覺得這句話突兀而難以理解了。當然，段注正確與否則是另一回事。
2樓：gm zeng
首先，疏解段注。
《說文解字》：
A個：竹枚也。
段注：a竹梃自其徑直言之。竹枚自其圜圍言之。b一枚謂之乙個也。
又《說文解字》有云：
B竿：竹梃也。
C梃：一枚也。
許慎A、B及C三個解釋造成乙個釋義不明，因為個、竿在使用中顯然不能夠隨意互換，但許慎的解釋沒能真正區分二者（至少從字詞解釋的內部看的話）。
段氏試圖區分，所以以圓竹筒來解釋個，以長竿子來解釋竿，則似乎是同一事物從不同角度被賦予了不同名稱（這種區別的嘗試，有走向「堅白論」的危險）。同時又補充「一枚」為「乙個」。
其次，竿、個的區別。
許慎的釋義是樸素釋義，而段氏的區分法，則是囫圇不清的。段氏Aa的解釋應該認為是錯誤的，Ab的解釋是正確的。
原因在於「傳統小學」沒有「語法學」，用語法來區分二者，就很簡單了，個主要作量詞使用，而竿的不止可作量詞，竿作量詞也不是最普遍的用法。
這是一段關於地平說的文章中的評論 這段論述犯了什麼哲學錯誤？
王晗 槓精。他的這種言論不知不覺中體現出不可知論的一種傾向。所謂不可知論，一般而言，是說我們無法對乙個事物形成普遍的 統一的認識，任何人的認識都是由他的經驗而言，別人有別人的經驗，自我有自我的經驗。你的經驗不是我的經驗，我的經驗不是你的經驗。因此，人對於任何事物的認識都是個性化的，不具有普遍性的。 ...
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Chinhogo 我覺得作者指出了FE模型這樣乙個within group estimator對於variation太小的變數估計能力不足的問題。舉乙個最常見的例子，教育回報率的問題。顯然，個人的 能力 是不可觀測的變數，但卻會同時影響教育年限和收入，所以我們加入fixed effect貌似可以解決...
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