1樓：
看多專注
深度的冥想，沒有喪失對外在的感知，但是又對注意力集中的，有高度的敏感性，可以遮蔽大部分干擾，思維高效的運作，從這個角度來說，也算是一種冥想
但是冥想分很多種種類，只能說接近其中某一種的形式罷了
2樓：諸有情A
不算。思考數學題時身體少動看似專注，而實際則是意識在各種虛擬的概念、定義中頻繁做轉換，彼時散亂的程度勝於平時的普通的生活狀態。
有些現代禪宗的人認為，思考難題時的數數洩氣又數數追尋就等於是對諸法空有問題的思擇，更是荒唐。
這種被【頑固的對（數學方面的）虛擬概念、定義的執著】牽引而轉的事件，並不是對世間有漏慧和出世間無漏慧的加行，假設，他在某時對數學概念、定義等產生了懷疑甚至徹底放棄，那麼若想獲得冥想修行上的進步，則仍需返回之前的原點從頭或續接修起。
對佛法、冥想等概念、理論的思擇，則不會產生上面說的問題，因為這些概念、理論能引導修學者生起世間有漏慧及出世間無漏慧。
3樓：Mitom
如果對禪修有比較深刻的理解和認識了，這個辦法是可以試試。本來禪修就是最終要在生活學習工作當中融入，才是妙用。但前提是已經有一定基礎了。
4樓：公益瑜伽冥想
《瑜伽經》中真正的冥想是梵我合一的真我覺醒的無思慮的覺知狀態，是超越思維、情緒的狀態。因此自古以來令求道者嚮往，他們棄絕塵世去深山叢林冥想苦行。就是為了超越世俗的情感、思緒、感官，超越生老病死的痛苦，達到真我的狀態，獲得真正的解脫。
專注於數學題還是在思維層面。
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