1樓：
沒有如果，也沒有答案。
機緣巧合看到的這一段，前後都沒有看全，但是這句話縈繞心中，妄自說說自己心裡的景象。
這是作者的自嘲和自責啊。
人人都說你是寶玉，可至貴者寶，至堅者玉，爾有何貴，爾有何堅？
其他的人，也就算了，你最愛的人問你，爾有何堅？爾有何貴？
你懂得她的心嗎？
Hell is empty, And all the devils are here.
你又能做些什麼呢
就算是最真的心，是不是也有些蒼白無力呢。
2樓：
曹一直在寫真、假，一直在寫貴和堅，貴是現實，堅是我執，寶、玉兩個字一直代表不同的價值觀，或是兩種生命的狀態，寶釵與寶玉的都「至貴」，黛玉和寶玉都「至堅」，到底至堅是真，至貴是假。
3樓：御柳邪
黛玉的禪機
這裡是黛玉給寶玉打的乙個機鋒。
所謂打機鋒，就是用飽含禪機的話語去考驗對方境界如何。高手過招，往往你來我往，精彩紛呈。歷史上有很多關於機鋒的故事，比如我們熟悉的蘇東坡和佛印和尚：
蘇軾曾經叫書童把自己的佛學悟解，呈給江對面金山寺的佛印禪師指正，偈雲：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」禪師看後，即批「放屁」二字，交書童攜回。
東坡一見大怒，立即親自過江與佛印禪師理論，禪師說：「既已八風吹不動，怎會一屁打過江？」所謂八風，指的是：
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。你蘇軾既然經得住世間八風吹拂而不動，怎奈我才說一句放屁，你就受不了。說明你蘇軾只有嘴上功夫。
聽佛印如此道來，東坡只有自嘆不如 。
黛玉用一句就難倒了寶玉，說明寶玉此刻的悟道還很膚淺，他還沒有經歷抄家落難，從王孫公子到待罪囚徒的劇變，因此在認知上還不能達到徹悟的境界。這句發問，既有佛法中斷喝點醒的味道，又包含著哲學上對自我認知的困惑。我是誰？
何處來，又何處去？
魯智深的坐化
事情都從寶釵念的那曲寄生草而來：
漫搵英雄淚，相離處士家
謝慈悲剃度在蓮台下
沒緣法轉眼分離乍
赤條條來去無牽掛
那裡討煙蓑雨笠卷單行
一任俺芒鞋破缽隨緣化我們都知道，魯達是因避罪才做的和尚。上山之後，不守清規戒律，醉鬧五台山，智真長老也護不住他，只能離山而去，輾轉落草梁山。曲中自有一種慷慨悲壯灑脫不羈的情懷。
」寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已。「
梁山招安，討方臘凱旋之後，夜宿杭州六合寺。智深聽得錢塘江潮信，終於頓悟，於是沐浴更衣，圓寂涅槃，留頌曰：
平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。這裡有乙個本我與自我的問題。
什麼是魯智深的本我？」平生不修善果，只愛殺人放火。「這是眾人眼中的魯智深，殺人放火，酒肉無忌，完全不像個出家人的樣子。
什麼是魯智深的自我？是拳打鎮關西時的俠義心腸，是倒拔垂楊柳時的豪傑無雙，是野豬林中的粗中有細，是歸隱山林時的棄榮華如敝履。聽得潮信，解悟禪機，因此」今日方知我是我「。
他完成了本我到自我的超越，含笑坐化。
寶玉的悟道
寶玉的悟道並非一夕而成，是有乙個循序漸進的過程。
一方面，他貴為賈府少爺，集萬般寵愛於一身。或在賈母王夫人膝下撒嬌，或在父親面前戰戰兢兢，或與姐妹們聯詩玩笑，或與戲子們飲酒作樂——這是他的本我，眾人眼中的賈寶玉。
另一方面，他又是苦悶的。因此他不斷地思考，探尋自我。因聽戲文以及後來弄巧成拙得罪了湘雲和黛玉，有所感悟，這是第一次。
又如：第三十六回繡鴛鴦夢兆絳芸軒識分定情悟梨香院
那寶玉一心裁奪盤算， 痴痴的回至怡紅院中，正值林黛玉和襲人坐著說話兒呢．寶玉一進來，就和襲人長嘆，說道：「我昨晚上的話竟說錯了，怪道老爺說我是`管窺蠡測' ．昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了．我竟不能全得了．從此後只是各人各得眼淚罷了． "襲人昨夜不過是些頑話，已經忘了，不想寶玉今又提起來，便笑道：「你可真真有些瘋了。
」寶玉默默不對，自此深悟人生情緣，各有分定，只是每每暗傷"不知將來葬我灑淚者為誰？"此皆寶玉心中所懷，也不可十分妄擬．第七十八回老學士閒徵詭畫詞痴公子杜撰芙蓉誄
寶玉聽了，怔了半天，因看著那院中的香藤異蔓，仍是翠翠青青，忽比昨日好似改作淒涼了一般，更又添了傷感．默默出來，又見門外的一條翠樾埭上也半日無人來往，不似當日各處房中丫鬟不約而來者絡繹不絕．又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脈脈的流將過去．心下因想：「天地間竟有這樣無情的事！"悲感一番，忽又想到去了司棋，入畫，芳官等五個，死了晴雯，今又去了寶釵等一處，迎春雖尚未去，然連日也不見回來，且接連有媒人來求親：
大約園中之人不久都要散的了．縱生煩惱，也無濟於事．不如還是找黛玉去相伴一日，回來還是和襲人廝混，只這兩三個人，只怕還是同死同歸的．想畢，仍往瀟湘館來，偏黛玉尚未回來．寶玉想亦當出去候送才是，無奈不忍悲感，還是不去的是，遂又垂頭喪氣的回來．可以看出，隨著賈家的敗落，寶玉對情感對家族對人生的理解也必然越來越深刻，直至悟道出家。
黛玉曾在寶玉的偈子後添了一句：無立足境，是方乾淨。」落了片白茫茫大地真乾淨「，似乎是一語成讖。
白茫茫雪地上，寶玉披著斗篷，漸行漸遠。不知道他大徹大悟時有沒想起林妹妹問他的這句話，我想，此刻的他，心中已有了答案罷。
4樓：知月
樓上的答案「好則好矣，了猶未了」，「無立足境，方是乾淨」啊。
曹雪芹心中怎麼想，誰也不知道；開悟的大和尚該怎麼答，我也不知道。給個紅塵中人的答案：
首先要看林妹妹為何有此一問。
為什麼要拿「寶玉」問寶玉？為什麼是林妹妹來問「寶玉」？
至貴者寶，至堅者玉，「寶玉」是什麼，這兩個字不僅僅是心上人寶哥哥的名字，更是與寶釵的金鎖珠聯璧合的那塊通靈寶玉。
寶玉的心內想的是：「別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我的心裡眼裡只有你？你不能為我解煩惱，反來拿這個話堵噎我，可見我心裡時時刻刻白有你，你心裡竟沒我了。
」寶玉是這個意思，只口裡說不出來。那黛玉心裡想著：「你心裡自然有我，雖有金玉相對之說，你豈是重這邪說不重人的呢？
我就時常提這金玉，你只管了然無聞的，方見的是待我重，無毫髮私心了。怎麼我只一提金玉的事，你就著急呢？可知你心裡時時有這個金玉的念頭，我一提，你怕我多心，故意兒著急，安心哄我。
」那寶玉心中又想著：「我不管怎麼樣都好，只要你隨意，我就立刻因你死了也是情願的。你知也罷，不知也罷，只由我的心：
那才是你和我近，不和我遠。」黛玉心裡又想著：「你只管你就是了，你好我自然好。
你要把自己丟開，只管周旋我，是你不叫我近你，竟叫我遠你了。」（《享福人福深還禱福多情女情重愈斟情》）像第二十九回裡這段說的，金玉良緣是林妹妹的心病，此時她還處於無法確定寶玉對這個傳言究竟在乎多少的階段，因此時不時的就會提點了這幾個字出來試探。她對金玉良緣的看法，與她打的機鋒一脈相承，你若不在意，便不怕我來問，而你一旦介意，可見心裡還是在了這個意的了。
那麼這個金玉良緣，你到底有多在乎呢？
更傾向於林妹妹問出這個問題並非故意，而是潛意識的流露，最關心的問題改頭換面脫口而出。這一句出口，參的便不是禪，問的已是寶玉的心與情了。
你若是寶玉，該怎麼答？
另外說個上學時從老師處聽來的觀點：「寶玉」「寶釵」，名字中有一字相同，「寶」，是門當戶對富貴榮華郎才女貌夫貴妻賢，種種條件的般配，如金鎖配寶玉，外界的搓合而已；「寶玉」「黛玉」，也有一字相同，「玉」，是精神氣質內在心靈，木石前盟，是拋棄了外在種種的情根深種。
對於這個分析保留意見，但若以這個分析來看這句機鋒：至貴者寶，至堅者玉，倒也不失一種解釋。
佛學上所知不多，禪機不會解，以上都是從人物方面自己的猜測。
擔保法解釋第二十二條？
木山己幾 第三人向債務人出具的 保證書 如果債務人接受的話，其實質是雙方之間乙個涉 第三人 債權人 的合同，而非保證合同。因為保證合同的雙方是債權人和保證人。而且需要注意的是，如果這個保證書是無償性質的，那其還是個贈與合同，第三人一方是有任意撤銷權的。 趙晨 個人認為，擔保是雙方法律行為 而非多方法...
如何評價《澤塔奧特曼》第二十二話
西蒙丶夏洛特 看這話有一點比較在意。女兒說爸爸在小的時候就立志做出拯救生命的機械人。而這個夢想是歐布里ssp戴眼鏡小伙的夢想。澤塔不會是歐布的未來世界吧？ 阿斯普洛斯 嗯。這集沒什麼明顯缺點，就是我有幾個腦洞的地方。1 人工生命體也是生命啊，被電之後不是應該變焦炭麼。憑什麼會變大。萬一小孩子看了也去...
如何評價美劇《第二十二條軍規》？
吧嗒吧嗒 本來想搜這個問題的沒想到還沒有人回答 這部劇我今天才看完，書是好久之前看的了。劇改編了很多，把很多經典的橋段刪掉了。比方說，渾身雪白的士兵，這個意象在全書中其實挺重要的，我的理解是對集權的象徵。還有公尺洛的巧克力棉花，公尺洛這個人，我在讀原著的時候真的覺得他面目可憎，幸好保留了他指揮德軍飛...