以下哪些句子是真佛教 哪些句子是偽佛教?

時間 2021-06-02 12:25:18

1樓:指尖

像你說的那樣,答對了有怎樣,佛菩薩,為何要眾生多讀誦佛經,但是為何又要一門深入,一佛號足以,法門不通,修行不同,不爭,不爭,不爭啊。哪個大德沒事天天爭這個辯論哪個的

2樓:普波居士

8. 虛空即是如來。就這乙個是錯誤知見,一眼就看出來了。

第7題還說,如來自性真空妙有,怎麼有成了虛空即是如來了?真空指離相心,虛空是相法,更不用說妙有了。

另外,佛教就是佛教,可能有附佛外道,但佛教沒有真偽一說。

3樓:非常名

先明白乙個理兒,必須是當下成佛,否則就免談了。第一句說的ok。成什麼人呢?

是有底線的人,第一,敬佛之前先敬父母,第二,不違反國家法律,第三,不管在任何情況下都不能傷害別人。一天做到有底線很容易,乙個月做到有底線很容易,難的是一輩子有底線。做到了成佛很容易,做到了,你笨,老天都能幫你開竅,做不到,你聰明,老天都能給你整傻。

所以說是門檻兒。第13句,應該是,明心見性,見性成佛。明心就是名理,不明理就是盲修瞎練,是啃手指頭,是有為法,是謗佛。

不是月亮,末法時期,是不是月亮惹的禍?

4樓:xin ming

冒昧地說說看法。樓主這樣的問題,有些絕對呢。佛法有究竟和方便之說,有了義和不了義之說。

如果離開上下文,或者離開語境,一切言語都是相對法,不是究竟義。所以樓主列這些句子來判斷真佛法、偽佛法,並不妥當。「金剛經」中佛說法四十九年,卻說如果有人以為佛有所說法,即為謗佛。

為什麼佛作如此說呢?佛說一切法,都是為了解脫我們的纏縛和執著之心,而不要「死在句下」。所以佛經中有時候佛說應當這樣做,有時候佛說不應當這樣做,好似自相矛盾,恰恰正是佛法的真諦所在。

學習佛法,首重見地。首先要了解佛法的核心是什麼,好比我們要到北京去,目的清楚了,途徑很多,可以坐飛機,可以坐長途汽車,也可以步行,或者環遊一圈亞洲再到北京。不能說只有坐飛機才是正確的,其他就不對。

即使是佛親口所宣的話,我們如果見地不對,或者說不了解佛法的真實是什麼,佛說這也是謗佛。道理大概就在於此吧。

5樓:正性離生

1V好像是太虛大師說的?2裡無想指無想定就錯了。3V,好懷念這句,我偶像以前常說這句。

456X。7是後期說法,不瞎判斷了。89X,10同7。

11,12V。13本心是後期提出的說法,學的不多不了解。14智慧型斷煩惱得解脫,這裡是指定解脫嗎。

15有印象但回答不了。16中觀17V18,19X。20半對。

就怕自己有邪見

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