1樓：依山人盡
現代人最可怕的地方在於，不了解人，不了解自己，在現代文化背景下，完全不知道個體人的基本組成，完全忽視了「我們」這個世界的基礎零點是自己。
首先，人身體的基本組成，不是肉體和記憶，而是肉體和精神。
記憶，是軀體和精神的紐帶，是精神的訪問位址。
就好比硬碟，你將資料儲存在硬碟裡，然後作業系統用記憶體去讀取它，你說這些資料是硬碟還是作業系統？顯然都不是，它就只是資料。
其次，什麼是我？我，要從道義的義去解。我不是單純的生物個體，單純的生物個體叫人不叫我，我是相對於你和它而言，我是一種社會屬性不是生物屬性，沒有相對性不足以成我，沒有群體性不足以成我，生物屬性的單個個體人不足以成我，我必然是系統中的某乙個點。
這個點，就是我們每乙個人精神世界中的基礎零點，我。
也就是說，我，社會屬性的我，是由個體人的精神世界創造的，而不是單純指生物屬性的個體人。他由生物屬性的個體人+精神世界創造的我組成，乙個是舞台，乙個是舞蹈；乙個是硬體，乙個是軟體；乙個是筆，乙個是字和畫。
所以，黃帝內經有一段話說的很清楚：任物者謂之心，心有所憶謂之意，意有所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而德謂之智。
也就是說，記憶是個資料庫，它為我們意識的流動提供了物質基礎，但是意識流動的原始動力和和規範演算法來自於精神。
所以，肉體不能代表我，只代表我作為個體人的生物軀體；記憶，也不能代表我，它只是儲存在軀體裡的一些物質資料，需要通過精神來實現計算和演繹。
所以，只有精神能代表我。因為「我」的定義和存在預設，決定了我的相對社會功能性。
電腦的硬體決定一台電腦最終能幹什麼不能幹什麼，但是，只有電腦的作業系統能表現一台電腦實實在在的在幹什麼，也就是「我」在幹什麼？「我」是誰？這個由系統判定，而不由硬體判定。
也就是軀體能決定人的基礎壽命，但是，我在幹什麼，我將要幹什麼，我具體活多久，由精神決定，比如自殺。
所以，將記憶留在別人身體裡，有且僅有唯一記憶的組成，這個代表「我」的始終還是身體，軀體加精神，因為黃帝內經說得很清楚，精神隨軀體而生，不可分割。
就好比給一台電腦換了硬碟，它的bios始終在主機板裡，即使你給它公升級了作業系統，ta的形名依舊由bios決定，這台電腦依舊還是只叫王X X。
2樓：盧奎西亞 多納蒂
肉體，肉體，絕對是「肉體」！
「我」應當是那個鮮活的，能夠被感知的，曾做過什麼會留下異常明顯痕跡的證據，這樣的「我」才是真實的，不會被飄忽不定地主觀意識質疑的穩定主體。
身體記憶是無比真實的，身體上銘刻著「我」曾經每一次清奇陸離的壯舉……
記憶中的林林總總就像夢境一般停留在腦海裡，時而浮現，時而隱匿，真的是沒有肉體上的表現，能夠較為方便地得到確認！
你猜不透的一切思緒，零零總總地總能從身體上看到些端倪。身體語言總是能很到位地向別人展示著住在裡面的那個「我」。
你作得太狠，身體就會生病。你思念太切，身體就會衣帶漸寬，而你要是吃得太放肆，身體TA還會毫不留情地胖死給你看...
人到底是肉體活著還是靈魂活著？
般若催眠師 人的細胞每分每秒都在新陳代謝，老的細胞死去脫落，新的細胞代替老的細胞，因此連容貌體型都在慢慢改變。只需要七年的時間，人體所有細胞更新一遍。也就是說現在的你，跟七年前的你，沒有乙個細胞是一樣的，是完完全全另外乙個肉體。那現在的你，跟七年前的你，還是同乙個人嗎？ 肉體存在，人體作為乙個細胞的...
我 是代表自己這個肉身，還是代表自己這份記憶？
神途幻燈 我很贊同王備的答案。但是要強調的是 那個 我 代表的是記憶。有幸被人灌過一次特殊的藥水。發現很多東西都人為的讓我遺忘了。但是記憶這個東西很神奇。當你回憶起來過去的那一刻，你才覺得自己是清醒的。挺玄妙的一種感覺。怎麼說呢？遺忘前的記憶是自己經過的經歷時，自己有一種感受。而被遺忘以後，只能通過...
人這一生到底是活精神還是活肉體？
成功贏 身不強，志何堅？肉體用來超越舒服和享受，所謂的戒定慧，超越了肉體的懶惰才會體會到精神自控的樂趣，做乙個本自具足的常人就是解脫自在的狀態 Vincent 始於肉體，終於精神。我們大部分時候都在滿足飲食男女，我們一直以為是肉體驅動我們，其實閱歷再豐富一點就知道是精神。食小時候我們覺得什麼都好吃，...