1樓：
這種傳統的爐子被稱為囲爐裡（いろり，也記作居爐裡）。爐子上用來懸掛鍋的鉤子被稱為自在鉤（じざいかぎ）。為了便於使用，在自在鉤的上還會有附有被稱為小猿（こざる）的橫木。
這種橫木不但有木製的，也有金屬製的。圖中的魚形物就是其中一種常見的裝飾樣式。
木で一尺ほどの魚を雕刻したものを、鉤の中ほどに綱で取り付けていることで、魚は水に屬するから火の用心になるのだという說水という文字を雕った板を魚の代わりに用いる家さえあるが、私はそうは信じていない。
むしろ絵馬のように本物の魚の代わりに、爐の神のお目を喜ばせ申す趣意かと考えている。
魚の頭の方向は、一定していた。長崎方面では出鉤入魚爐の鉤の端は家の戸口のほうへ、魚は反対に奧の方へ向
中部地方にも北向き鮒、または上鮒とも入鯛外から入ってくる形を予期していた。
この木鯛木鮒は、爐の神の昔の信仰を考手改良であって、最初からこういう方式
用木頭雕出一尺長的魚之後，再用繩子將其安裝在鉤子中間。有種說法是，因為魚屬水，所以有著小心火燭的功用。因此有些人家甚至特意用刻著「水」字的板子來代替魚。但我是不相信這種說法的。
（在我看來，）倒不如說像是繪馬那樣，（以木魚）代替真正的魚，旨在以此取悅爐子的神靈。
無論採取哪一種說法，魚的頭部方向都是固定的。在長崎方面甚至有「出鉤入魚」的諺語，認為爐鉤的一端必須朝家門口，而魚則必須相反地朝著屋內。
中部地方也有北向鮒、上鮒、上鯛之類的說法，同樣都被認作是（魚）從外面進來的樣子。
對於考察過去的灶神信仰，這樣的木鯛木鮒是乙個不錯的線索。但這本身也是經過改良的，並不意味著從一開始就有著這樣的形式。
在這之後，柳田國男又對「小猿」進行了考察。至於其具體來歷，可能已經難以考證。
這個圖左邊這個程式的輸出值不太懂為啥是10
張浩 實際上機試一下，開啟gcc的 Wall選項，把所有的warning處理掉。養成0 warning的好習慣，以後自然就懂了。 卡卡超人 因為printf執行成功時返回列印的字元個數。C89標準預設返回值為int 返回值一般是儲存在eax 看環境，ax rax 暫存器內，因為printstar執行...
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