1樓：眉間新月
《人間詞話》中主要講詩詞的境界，核心是講境界，境界是屬於藝術的審美方面的問題，有時也講意境。
境界的概念是從佛教中移植過來的，六境，即色聲香味觸法。境界即可以是外界具體景象的狀態，也可以是人意識到的內在心靈世界的狀態。不過，文學藝術中的境界即使是外界具體的景象，也和其內在心靈世界是緊密結合在一起的。
從一般意義上說，境界的概念比較寬泛，可以有思想境界，精神境界，而意境的概念專指文學藝術中的境界。
文學藝術中的境界和意境，並不是王國維首先提出的，但他是對意境理論論述得最全面最充分最深刻的一位，他是從文學創作的本質和特徵來認識和理解意境的美學內容的，認為意境從根本上說是優秀文學作品的特殊藝術形象，不等同於一般情景交融的形象。
而王國維認為他所說的境界和嚴羽所說的「興趣」，王漁洋所說的「神韻」是一回事，即要有「言外之味」，「弦外之響」，這是境界不同於一般形象的美學特徵。
但總體來說，文學藝術中所講的境界和意境概念是沒有什麼區別的。
為什麼王國維在《人間詞話》不叫詩人的名字，而是叫他們的號或字
老街味道 這個其實很正常，王國維是舊時的文人，寫文章時不叫詩人的名字，而是叫他們的號或字是傳統，很少有人直接稱呼名字的。古人直呼名不太尊重，一般以 字 相稱。名 字 官職 號 家鄉地名等雜用 例如歐陽修的六一詩話裡，本朝人稱呼諡號 官職 字 號的 呂文穆公 李文正公 梅聖俞 蘇子瞻，也有稱呼名字的 ...
如何評價王國維？
擺渡人 我以為王國維代表著中國文化最後的一點尊嚴，可惜後來他投了水了，這點尊嚴也跟著消失了，後人想把它捧起來，可惜沒抓住，喀嚓，摔在了水泥地上，變成了今時今日的模樣 kally 長相身材瘦小 臉龐黑黃，八字須，身材瘦小的王國維，臉龐黑黃，八字須，頭戴瓜皮帽，身後拖著一根豬尾巴狀的小辮子，一副頹喪委糜...
王國維老先生說，有有我之境，有無我之境，大家說說「採菊東籬下，幽然見南山」是屬於哪一種？
臨淵羡魚 無我之境。我理解的有我無我，就是看是否帶入了個人強烈的思想感情。無我是作者並沒有在描寫中強加什麼，你讀出來的情感是你自己體會到的。有我是作者故意把自己的情感寄託在所描寫之物中，並且多是表達比較強烈的高興或悲痛之情的。 空絕 王國維的 人間詞話 採菊東籬下，悠然見南山 無我之境也。無我之境，...