1樓：
兩位先生賞析詩詞的文章都看過一些，說說自己的感受吧。
我以為兩位先生賞析詩詞的風格是很不一樣的。
周先生的賞析有古味，很像古代評賞詩詞的文字。先生從詩詞本身出發，用優美的文字，闡述詩詞中用詞、意向等等的妙處。這種妙處的闡發需要極好的悟性與靈性，讀來讓人嘆服於先生的才氣。
悟用於詩詞鑑賞是很好的，古代學人也非常強調這一點。但是用於紅學研究可能就缺失了一點學術嚴謹性，這大概是有些人批評周先生「悟證」的原因。
葉先生的賞析有學者味，很像現代的學術研究。葉先生不僅從單個詩詞出發，而更多是從詩詞的總體出發，運用現代學術方法，梳理出詩詞中的體系、美學特質，提出自己的見解（比如「弱德之美」、「小詞大雅」）。這種賞析需要極好的學術素養，注重邏輯與論證，所以葉先生的詩詞賞析以主題閱讀為主，講的方式更多是大學裡教書的方式，娓娓道來。
總結一下，周先生的賞析更像古典的詩詞賞析，今天評評這個詩，明天賞賞那個詞（《千秋一寸心》），偶爾也會做做某個詩詞家選集的清晰註解（楊萬里、范成大）；葉先生的賞析更像學術研究，注重邏輯與論證，主要是主題閱讀，有聚焦於詩詞總體的（類似王國維的《人間詞話》），有聚焦於某個詩人、詞家的（類似某些教授對李白、杜甫、陶淵明的研究）。
2樓：樛木
功底來說，周汝昌先生不及葉嘉瑩先生。
葉嘉瑩先生的一些書看似簡單，但其實是把很複雜的詩詞體系用自己的方式簡化成大眾聽得懂的語言去講。周汝昌先生呢，就是專業專講，大部分說詩說詞書籍都是用了不少專業術語和知識去做的。那麼看懂是需要一些門檻的。
但是如果想比較二者，不能從這些普通書籍比較，要去比較二者的相關核心學術著作和研究。比如葉先生的《中國詞學的現代觀》、《王國維及其文學批評》、《歷代名家詞新釋輯評叢書》，周汝昌先生的《詩詞賞會》、《神州自有連城璧：中華美學特色論叢八目》等等。
比較之後會發現，葉先生真不是只會用淺顯語言，而是她老人家如果真是所有書都用最專業最正統的的語言和手段去呈現，恐怕沒多少人能完全看懂，遑論吸收理解了。相比而言，我認為雖然葉先生和周先生師出同門，但葉先生的功底要深厚不少。
事實上即使是以如此淺顯的語言，以普及為目的的《迦陵說詩》系列，還經常有朋友跟我反應說《葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》讀著讀著就有點讀不懂了云云。因為那本書闡發的內容確實涉及到一些必要的專業知識了。
所以說葉嘉瑩先生很多著作是為了普及詩詞而寫，用馮其庸先生的話說就是「闡說精妙，啟發無窮」。而周汝昌先生絕大多數只是把自己所知所感寫出來，是為表達而寫的，而不是為了大家都能看懂。這也就是為啥大家看起來感覺周先生更深一些的原因。
3樓：檻外人
讀葉嘉瑩，如喝清茶，如讀小品文，是位優秀說書人。
讀周汝昌，一唱三歎，震驚其文思驚世駭俗。
讀葉嘉瑩:
「對，對，對，說得很對，我也是這麼想的，甚慰我意」。
讀完就困了。
讀周汝昌:
「臥槽，臥槽，臥槽，臥槽…………
我把牛踢開，自己犁了地十畝地。
我很尊敬葉老師，
我始終認為葉是一名極為優秀很難得的教師。
周汝昌先生，一代大家。
一句話概之:
江山代有葉嘉瑩，
百年難出周汝昌。
4樓：決明子
葉教授的著作很多，粗略看過之後感覺乾貨就那麼點，都是翻來覆去得講，至少三本書內容上是重複的。周老的書就看過千秋一寸心，講得非常精彩，哪個字好，哪個句子好，詞句意境從何而來又影響到誰一一道來，引人入勝。
5樓：敘妍Adriana
周汝昌的《千秋一寸心》和葉嘉瑩女士的《唐詩宋詞十六講》是我同時看的。
當時很喜歡前一本，先生的文筆是極美的，這樣用心的去闡釋，現今少有了。後來又看了周老先生《詩詞賞會》，覺得吧，周先生更像是老師在手把手教你如何鑑賞詩詞；而葉女士的講解更專業系統，但因為是講稿，聽的時候是一回事，但整理下來再看就失於冗長枯燥，不如周先生的文章更能讓人讀下來。
6樓：張三
葉沒看過。周汝昌老師，高中時看過一本他的詩詞賞析。我水平不高，但覺得他解釋的很美，語言讓人舒服，所以心底覺得這個老師挺厲害的
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