1樓：紅色蜘蛛客
形上學指涉及價值觀及人的有目的體系，大多數無法證真，也無法證偽。而形而下學指科學體系，即以邏輯為工具，以猜想及批判為推力的體系，是研究的不斷逼近的體系。
2樓：平凡自由成人
形上學以理性窮舉一切，包括世界、人、存在等。
形上學以理性為根基，形而下學以複雜的的理智為根基。但形而下學本身是無法理解的，如經驗主義科學主義。
形上學依靠理性意圖明確人類思想中最核心的部分，那就是「自明、理解」。尤其是思考過程中的自明、對事物的理解。
在幾乎沒有形上學的其它文明中，自明和可以傳遞的理解是幾乎不可能的。那些哲學家思想家努力想要說清楚，卻在形上學之外徘徊，成為了多樣解讀的文學作品。
真正的自明就是絕對、純粹而單一，去實現純粹理性，而不是科學、經驗那樣依靠世界本身的形而下學。
這是主要指的是從近代哲學開始的形上學，以笛卡爾哲學為基礎。除了理性外，盡量剝離一切如經驗感性直覺意見和現實的影響，自我去完全明白和透徹概念、實體、存在等，而非混濁模糊的。像純數學那樣，把某種理性明確的實現。
純數學是工具，形上學也是工具，都是思維理性的現實化工具，是數學符號和邏輯語言文字的物件，是思考的具體。
數學外，最接近形上學的是語言和邏輯學。
就是要什麼才能想得深刻真實而清楚、說得明確而清楚，理解得明確而清楚。
想清楚說清楚的，現在和未來都不會被推翻，就是絕對真理。類似於某些數學。如我思故我在。
沒有想清楚說清楚的，未來必然被別人或者自己推翻。
乙個重要作用是，防止數學真理外僅僅剩下個人意見和不可說，哲學追求絕對真理的核心就在於形上學。
理解和自明真的是形上學啊！沒有這個基礎，談什麼理解啊！就只是個人意見和人生經驗智慧型，一鍋自己也搞不清楚的大雜燴，全靠個人悟性，每個人都不同。
為什麼要區分二者？因為拒斥混亂。
但是中國哲學中的形上學和西方形上學區別非常大。
從不可知無法得到可知，數學公理是明確可知的，有唯一的標準答案，因而數學可靠可知。但是理性、非理性等一切預先都是不可知的。人一開口就可能犯錯，一思考就落入未知，一體驗就可能變得荒誕，一自信就可笑，一行動就可能後悔。
從數學真理那裡得到的啟發，理性的自明使得我們能夠明確可知與不可知，哪怕只有一點點。
3樓：第二章哲學家
形而下的發生在當下，可以馬上檢驗。
典型的形而下學就是物理學了。
形上學是很籠統的
兩個特點吧。
檢驗發生在未來(可能一百年，可能一萬年)
其次在未來可用現實檢驗(物理學方式)
4樓：天津子謙
用一句話講請形而上與形而下，著實不易啊。今試以一言明之、:
[ 形者，"有方之器象"於道、理、法之下而為用，故判為"形而上"與"形而下"以別稱也。]
以上一言，盡力而為。辨之未明，敬請斧正。
5樓：少林功夫好耶
形而上的問，形而下的答，答案有很多，哪怕問個屍體，他也會用沉默來回答。
上的部分可以思辨疑問，下的部分可能於上無關甚至離題千里，也近在咫尺，也本來無一物。
6樓：
甲：「人要講良心」。
乙：「良心又不能當飯吃」
甲：「你真是良心被狗吃了！」
「良心」即是某種「形而上」，「當飯吃」是站在「形而下」的立場上。第三句即「形而上」與「形而下」交匯衝突之處。
7樓：樂觀的悲觀者
形而上者謂之道，形而下者謂之器。
這就是翻譯的由來，所謂形而下學，就是物理學。
而形上學就是哲學。
這裡的物理和哲學，不要放在當下的語境中去理解。因為現在兩個學科都已經完全專業化了，也很難在純粹理論領域產生交集了。
試著用最樸素的，最簡單的方式去理解物理和哲學。
蘋果從樹上掉下來。梨子從樹上掉下來。雨從天上落下來。（物理學，形而下學）
我為什麼會知道這些現象？我為什麼要知道這一現象？這些現象背後不變的本質是什麼？（哲學，形上學）
這裡理解確實可能會困難些，因為我們的傳統文化對形上學的思考不多，盡量多想想吧。
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