開始學佛,但是還是有討厭的人

時間 2021-06-01 07:35:54

1樓:於海洋

嗯,也是我在疑惑的問題。不是不相信,而是也未感應到那種超脫之「愛」

和修心相關的典籍都會提到,慈悲,愛,良知,德,等等這些。

清淨雖有,德行不足,謹慎,謹慎啊。

2樓:阿彌陀fo

我初期的時候也這樣但後來了解了可以換個想法你遇到他們呢肯定是應該的(不管好與壞) 對你壞的呢就是消業嘛(這種消除惡業的方式比三惡道好太多太多了而且因為你前世虧欠他們所以他們今世才對你壞的) 好的呢那就很好嘛

南無阿彌陀佛

3樓:txlcc

我學佛6年多了,也有煩惱,事來臨時,也不靜定。因多生多世,流轉輪迴,煩惱深重,所以清除舊習氣,是持久戰。堅持就會越來越好。

4樓:與奪而招放

佛沒那麼講,那麼講有什麼意義?說放下就能放下了?說慈悲就能慈悲了?佛又不是那些只會自欺欺人瞎扯心靈雞湯的**

或者說佛有那麼講,但是聽眾絕對不是你,也絕對不是各位。在佛陀時代大部分比丘都是老老實實修行,那更何況現在末法時代呢?難道末法時代反而利根變多了?

先搞清楚「慈」和「悲」是兩個不同的意思,再來談佛到底講了啥吧

有討厭的人很正常,眾生都有三毒,貪嗔痴,在沒有成為聖人之前,都有可能對別人起瞋心(有的人可能會說自己不會,但是嫉妒就是瞋心)

5樓:著相

這很正常,正是因為有了煩惱我們才學佛,才努力從煩惱中解脫出來。

佛所講慈悲、大愛等,這在達到一定境界以後才能做到。開始時要從自愛、自利開始,就是要照顧好自己的生活與心境。那麼,如何做到這一點呢?

首先從守戒開始,在守戒的基礎上念佛,盡本分,不斷自省,檢討自己的過失,不斷改正。逐漸會發現,利己與利人是一體的,為了利己就要利人,而利人也同時會利己,其中因果必有體會。所以說,做個好公民,好員工,好家人,。。。

你的生活會越來越好!這也是信佛的第一步,將來有體會了,再逐漸親近佛經、善知識等等,就會得到更多的法益。。。

另外,無論你修佛與否,都不應該去討厭別人。這是在不斷地懲罰自己,要把注意力關注在自己正確的行為上,遠離不善的念頭,堅持下去必有利益。

6樓:燕兒在林梢

先發大願立大志,尋找乙個榜樣,想成為乙個德高望重的人。那麼現在想象自己已經是乙個德高望重的人物了,你看其他人只有兩種,一種是你佩服的欣賞的,另一種是你憐憫的恨鐵不成鋼的。世界上最聰明的人就是最好的人,只有對別人好的人才能收穫人心,那些對別人不好的人都是可憐的蠢人。

喚醒乙個假裝學佛的人變成真學佛有多困難?

護法如來的廢物弟 某日,他來到一處竹林之中,忽然聽聞有某比丘正在讀誦如下的法句偈 若人生百歲不見水老鶴 不如生一日而得睹見之 阿難不聽還好,一聽立時暗自吃驚,接著心裡感到非常的難過,因為阿難警覺到世尊才剛入滅多久,怎奈正法竟如此快速遭到扭曲?這是多麼令人驚駭與難過的現象,這一切都是緣自於眾生的顛倒惡...

有學佛的嗎。幫忙指點一二 ,最近想開始學佛法。謝謝師兄!?

九指神啟 萬法本真 十方法界,一切山河大地。每個人的每乙個細胞都是具足一切萬法,而且是常住不滅的,沒有生滅,本來如此。通過緣起的條件組合,產生不同的現象,就有了每個人不同的現象,有了九法界眾生的差別。我們現在所認識到的這個世界,這些眾生,都是由各種業因,業果,由我們的業感而感召來的。所以先皈依三寶。...

學佛先從巴利三藏還是從大正藏開始看起?

漫漫前行 問你的老師。如果你沒有老師而想通過自己閱藏來學佛,就好像不去上學而打算到圖書館把自己培養成為乙個學者,不是不可能,但確實會事倍功半,甚至事萬功一也說不定。 梵夫 巴利三藏 目前只有莊春江先生的現代語漢譯版本,而這個版本好像依照的是日語版,不是原典,所以被詬病不少。當然不是不可以看,對於了解...