1樓:無名小人
什麼是學佛,適合自己的學法?現在很多人學佛可能都有點象我,苦苦摸索十多二十年,還繼續,不過,減少貪嗔慢等的努力卻一直在持續,毫無鬆懈,大概三年前就曾寫過帖告訴一位反對學佛的網友,說沒學佛的人裡看街美女沒有學佛人認為的各種"不對"…此問題下有人回答看人家是種不尊重,說到關鍵了,那是別人的妻子或女友,怎麼能多瞧一下,學佛人對身口意要求動認真的。
滿腦子符號+邏輯的陳景潤,美女這表象感性的東西會進入他眼簾?很認真學經學論,或時時不忘修行解脫的人會把美女放入眼裡?自問:內心真的樸實了,認真學佛了。努力!
我本人愛佛學不愛佛教。
我個人現完全完全不信佛了
還信學佛,信佛反對一絲一毫的迷信。
2樓:
這個心理普通人都會有,只是我們平時事情多,加上人腦注意力的問題,這種心理可能此起彼伏並不會延長很久,直到老了可能會減少些。
這個問題是無解的,就好比問為什麼萬有引力存在一樣。
這個問題和學不學佛聯絡不大,假如你不學佛,那你就不來提這個問題了嗎?
我最喜歡的答案是老和尚背姑娘過河的故事,能想出這個故事的真是神人,妙!
大部分人都是自己背姑娘過河,一部分人是小和尚看著其他人背姑娘過河。
忍不住看,樓主可以自己背姑娘過河嘛,這樣姑娘在背上也用不著看,放不下就一直揹著她。
3樓:注定修行
看了就和沒看一樣。
那個故事你應該聽過,大和尚和小和尚過河,大和尚背乙個妹子過河,之後小和尚一直沒放下,大和尚告訴他要放下這個事情。
你想看是由於什麼原因?如果是慾望驅使,是不是應該認識到慾望的不對。
例如我們邪淫,不是問我們要不要邪淫,而是跳出來看,我們邪淫本身就是不對的,認知到不對,那就不用糾結了。
看了,如果起心不對,白骨觀也好,楞嚴咒也好,降伏慾望。不被慾望牽引著走。
不看,那就不看唄。
4樓:無塵光
當你在思考看還是不看,其實你已經看了,要不然你怎麼知道有美女?很多人對學佛的有誤解,總覺得學佛的或者出家人都是在壓迫自己的本性,逼迫自己。其實不盡然,佛教當然有很多戒律,但這些戒律並非是痛苦的自我壓制,而是讓我們還原自己原本寂靜的本性。
就比如美女的問題,眼睛看到了,對於心散亂的人會開始不切實際的一段意淫,但對於修行過的人,根據心得定的程度,對眼前看到的美女會起不同的想法,修行好的就根本不會進入思考的範疇。不同的人對眼前的美女產生的任何思考實際上都是無任何意義的,街上的美女不可能因為你的意淫而投懷送抱,現實情況是非分之想只能帶來求不得苦。學佛的人通過修行訓練自己,讓自己更理智更正確的看待這個世間,追求真實的人生之路而不被虛幻蒙蔽自己的眼睛。
5樓:洒家有話說
慚愧,洒家一直在戒色和縱慾之間徘徊,做不到心如止水。那句話怎麼說的?「擼前淫如魔,擼後聖如佛」可能更符合洒家這種半吊子吧。
不過幹嘛苛求自己呢?在思考這個問題前先問問自己是否要這輩子不近女色苦修,如果做不到,還是要結婚生子的。那時候在回想現在糾結與看不看美女的問題不是很無聊?
6樓:
我是女孩子,遇到長相好的的人會看,無論男女。但想法不是齷齪嫉妒這些,是高興,高興今天遇到了這麼好看的人,可以有這麼漂亮的皮相前世一定做了善良的事吧,真為這個人高興。也會有羨慕,相由心生我也要善良可愛才行。
7樓:半路小咖
乙隻手,只會張開,或者只會握拳,都是不正常的。能隨心意地張開手掌和握拳,這才是正常。
模擬到看美女,同理。
原意來自遙遠的救世主。
8樓:
為什麼一見美女就不自在?
為什麼一見美女就不自在?
為什麼一見美女就不自在?
看美女本生沒有問題.
但是如果專好著一口,心粘在上面了,不看不行,非看不可.
這就屬於六為賊媒,自劫家寶了.
這樣不可能得自在.
先把賊抓住.抓住賊以後,看不看美女你自己看著辦.
看美女的時候,更要看著自己的心.
9樓:沐瀾
相傳有乙個小和尚和他的得道高僧師傅一起去化緣。一路上,小和尚覺得師傅處處都對,句句說得有理,對他敬仰有加,內心無比崇拜。他們到了一條小河邊,看到乙個姑娘想過河,試試探探過不去,老和尚就問她,姑娘,你是不是想過河?
我揹你過去,說完就揹著姑娘過河了。小和尚看得瞠目結舌,覺得老和尚這樣做不合適,又不敢問,就這樣在心裡嘀咕了十里地,還是不敢問,走過了二十里地時,還是不知道怎麼說出口,到三十里地的時候,他實在忍不住了,於是說:「師傅,我怎麼也想不明白,乙個得道高僧,怎麼能背乙個女人過河呢?
」師傅微微一笑,說,:你看,我揹她過了河,馬上就放下了,你比我多背了三十里地,到現在還放不下。」
10樓:李軒懿
看她們有什麼用啊,不當吃不當喝的,要真實特別好看,看一眼欣賞一下就行了,就跟看到一件非常漂亮的藝術品沒什麼區別
有乙個同事,看到稍微有點姿色的女孩,就興奮到兩眼冒光,咬牙低聲吼到:老子一把掐住她的小蠻腰,然後%¥&¥%¥!!!
什麼玩意啊,無聊至極
11樓:
順其自然。
如果看了:
可以在心裡隨喜讚嘆人家的美貌;
可以觀察自己起沒起貪欲。起了也不怕,發願以後少起就是了;
可以觀察自己憶佛的念頭有沒有斷。斷了也不怕,撿起來就是了;
可以將自己學佛的功德回向美女早日學佛早日見佛早日成佛;
如此等等。
什麼,晚上躺床上想著美女擼了一發?
佛前懺悔,發願以後不這樣就是了。
有利於自他成佛的心行,都可以有;
無利於自他成佛的心行,不怕有,意識到了之後,轉換或者改正就是了。
南無佛法僧
12樓:悟空
美女的臉上各種化學物質的遮蓋,鼻中沉澱著隔夜鼻屎,口中吞吐者因為內分泌紊亂造成的濁氣,有的為了身材不規律飲食造成的口臭,腹中沉積者數日或者數月的宿便,誰問了解以上你還愛看美女嗎?
13樓:
其實跟學佛不學佛關係不大,乙個有一點正氣的人走路都應該是目不斜視。。盯著人家看也不禮貌是不是,再說了你看了又能怎樣,過了眼癮,增了煩惱。
14樓:雷震子
猶如佛教經典話題,到底是「風動」,還是「帆動」一樣。
怕看了忍不住的,就別看了。給自己設定一些規矩,讓自己處在乙個好的環境中。就是」戒「的力量,有了」戒「之後才是」定「與」慧「
想看的,那就繼續看吧。如果看了之後還能夠不起心動念的,那才是真正的高人。就如同:連妓院都不敢去,那還叫和尚?
要是我,我當然會看。不在紅塵中煉心,怎麼知道自己到底是有功夫了還是逃避久了。(當然我也喜歡看,凡夫嘛)
最好的修行是以出世之心做入世之事
15樓:青青翠竹
看,是執著。
不看,也是執著。
自然而然,看到就看到了,看到美女了,心中暗自讚嘆她,生的好莊嚴,肯定過去世多有行善,我也要向她學習。
看到醜陋的,必是過去多有造作惡業,我要暗自警醒,切莫造惡。
大家擦肩而過,這事就過去了。
不要念念不忘,眼睛迎著美女來,走了還回過頭盯著不放,心裡各種妄想不斷相續還不自知。
16樓:唐石北承滄
我不是學佛的人。
以前看美女時我的內心波動是這樣的→這個姑娘真漂亮→我怎麼能這麼猥瑣的盯著人家看呢→我是乙個正直的男孩子,怎麼能幹這麼齷齪的事→我以後絕對不這麼盯著漂亮姑娘看了。。。。。。
現在是→這個姑娘真漂亮→我感到很開心。
17樓:甘道夫
不讓自己看,可是心裡還是想著美女。
用六組的一則公案來回答:
《壇經》中雲:「時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰:『非風動,非幡動,仁者心動。」
18樓:梵夫
一般走在路上我會將注意力放在「走動」這個念頭上:抬腳、移動、落下。
除了腳下的路和自己的安全,很少關注其他。由此我可以獲得內心的平靜、安然和愉悅。
於我而言,這比美女要有意思得多。所以看與不看,對學佛人可能不是什麼值得糾結的問題。
19樓:能依
學佛的人,各種境界的都有,豈可一概而論?
所謂美女,就是分別心之妄念而己。
你覺得美的女人,不是誰都會覺得美的。比如國外的人,審美觀不一樣的人。
你覺得重要的,不是誰都會覺得重要。
比如你覺得外表美很重要,但有人並不看重外表美,比如一心向佛道的人。
因此,審美觀、價值觀各不一樣,豈可一概而論?
20樓:水煮蘿蔔
窗後的美女,腰細腿長,膚白貌美,小短褲低胸裝,看還是不看?
不行,我是學佛法的,不能看!可是她好漂亮呀,她在衝我笑呢。
為什麼想看?我覺得她漂亮。
為什麼覺得漂亮,這想法哪來的?又要到那裡去?有沒有個來處?又有沒有個去處?是依心而有還是依境而生?若依心而有,心在何處?若依境而生,境從何來?
…………
…………
……窗內美女敲玻璃:這位大哥,瞅啥呢?來來回回八遍了,廣告,關鍵看療效。快餐600,全套1000……!
…………
不行,我是學佛法的,不能吃快餐!可是她好漂亮呀,她又衝我笑呢。
為什麼想吃?因為我有慾望。
為什麼有慾望?這慾望哪來的?又要到那裡去?有沒有個來處?又有沒有個去處……
…………!
21樓:樂寂靜
眼光觀於色,能令生染著;
善治六根賊,離欲出愛河。
問。如經所說。六波羅蜜者。亦名六度。所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧型。今言六根清淨。名波羅蜜者。何為通會。又六度者。其義如何。
答。欲修六度。當淨六根降六賊。
能捨眼賊。離諸色境。名為布施。
能禁耳賊。於彼聲塵。不令放逸。
名為持戒。能伏鼻賊。等諸香臭。
自在調柔。名為忍辱。能制舌賊。
不貪諸味。讚詠講說。名為精進。
能降身賊。於諸觸欲。湛然不動。
名為禪定。能調意賊。不順無明。
常修覺慧。名為智慧型。六度者運也。
六波羅蜜若船筏。能運眾生。達於彼岸。
故名六度。
22樓:Leon Xue
不管學佛不學佛,看不看所謂美女,都無關緊要。
性能力與性慾,完全是兩碼事。是女都想看,只能說明,情趣、品味低下。是女都想上,性慾既非來自感情,亦非出自生殖本能,只能說,比動物還低階。
真學佛,是修心,自然地不會對庸脂俗粉感興趣。假學佛,想看而不敢看,只是壓抑,沒用。
23樓:品牌節度使
最初戒菸,戒了三天不到,就急吼吼的又抽上了,旁人笑話,還嬉笑說,戒菸這種事很容易,你看,我可以三天戒一次。
後來還是想戒,堅持時間長一點,大概半個月吧,又撿起來抽。
再戒,這次有三個月了,破戒。
再戒,堅持到半年,破戒。
再戒,堅持到一年,破戒。
再戒,迄今有兩年了,再沒破戒。
世間惡習,大致如此吧,不要高估自己的意志力,也不要低估堅持的力量。
24樓:秦淮柳
這叫密護根門,免生妄念,是讓心念少些雜染的方法。
這不是究竟的方法,並不是在所有情況下都適用的。如果你特想看,卻強迫自己不看,難免雜念紛飛,還不如大大方方看了。
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