1樓：道三
因為這類收各地俗家人的門派，在名字中有輩分就要涉及到乙個問題，就是需要改名。出家人的門派無所謂，因為出家本來就要改法號。一家人的家族門派也好辦，因為可以從出生的時候就起名。
就是收各地各年齡段的俗家人的比較麻煩，你要給人改名，人家不一定樂意改。但這事情有很多種解決方案，一是不改名，但改字，名字還是你原來的張三李四，但字按照門派的規矩改了，比如說統一叫X人X。二是直接改名。
這種往往適合出身孤兒或者從小就進入門派的，本來就沒名沒排行，改了就改了。三是你本來的名字不改，但師門另外給你起個名字。比如說還叫張三李四，但師門可能會起名叫張人傑李人剛什麼的。
不同的場合用不同的名字。
所以嵩山派也好，華山派也好，表面上看名字裡面沒字輩，實際上卻未必如此。
2樓：湘北烤麩
瀉藥先說乙個歷史上的現象，那就是往往乙個大家族才有序輩分的情況，為什麼會這樣呢？因為前工業化時代的土地承載量有限的很，家族傳承久了人就會很多，人一多就很難聚居在一起了，因此大家族的人口往往散落在很廣的範圍，那麼在異鄉碰到族人卻不認識怎麼敘禮呢？最簡單的辦法就是看輩分，而區分輩分最簡單的手段就是看字輩。
現在再來看金書的武林，如果是那種總共也沒傳幾代，同時代也沒幾個人的門派，自然也沒誰閒得無聊去排個字輩。比如像古墓派，雖然出過林朝英和楊過這兩個絕頂高手，可是總共就傳了四代（黃杉只能明確是楊龍後人不能明確是古墓派傳人）同輩總共就兩三個人，誰還不認識誰呢？就沒什麼必要排字輩了。
同理，武當派在倚天時代雖然有張三丰碾壓眾生有七俠名震一時，但是人口還是太少，到宋青書和張無忌都沒序字輩。反過來說，泰山派門徒眾多，恆山派統管天下尼姑，這兩個門派還傳承的特別久，自然是要序輩分的。華山派雖然到笑傲沒落了，但是歷史悠久，以前還發達過（倚天時代位列六大門派），岳不群上一輩還有幾十個高手，序一下輩分也是應當的，但是到笑傲時代高手凋零人口稀少，令狐沖這一輩就沒序輩分了。
衡山派自從前射鵰時代「鐵掌殲衡山」一役後基本沒緩過勁來，到笑傲時代也就莫大和劉正風兩個人拿的上檯面，所以也沒有字輩。嵩山派的情況跟華山派剛好反過來，之前的地位明顯只能算二流門派，嵩山派真正崛起要到左冷禪武功大成以後，幾個師弟的武功弄不好還是左冷禪整理門派武功之後代師授藝的，他們跟左冷禪的關係可能和周伯通跟王重陽的關係或者殷六莫七跟宋大俞二的關係類似，如果左冷禪不是野心膨脹走上歧路——也可能是知道自己天賦有限成不了絕頂——好好的把嵩山派再多經營兩代人的時間，到了徒孫一代肯定也是要序字輩的。
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