1樓：齊衡弈心理諮詢師
幼年精神創傷造成的人格障礙。
這部分可以說是作者的自傳
就是幼兒早期，母親無法撫養，被親戚和傭人撫養，精神虐待。
然後聰慧的幼兒被灌輸了一些扭曲的觀念，進而形成頑固而偽裝極深的人格障礙。
2樓：六滴水
這個世界上有三種人，一種人愛別人，也愛自己，一種愛自己不愛別人，而葉藏屬於第三種，既不愛自己，也不愛別人。這種人活著常常會覺得沒意思，他對生沒有眷戀，每一天都差不多乙個樣，什麼也抓不住什麼也留不下，人生所有的時間只是靜待老死。
3樓：罪歌
很抱歉我看到心理學的各種標籤和一堆@就嚇傻了。
嗯我就是乙個外行對不起＞人＜
雖然什麼障礙我不知道，但我想我還是可以分析一下下他的心理的。
在我的眼中，他或許就是太聰明了；他看到了世人的骯髒，看到人們互相欺騙的虛偽的內心；可令他驚訝的是，所有人將這一切視為理所當然，竟相安無事。他也想當乙個普通人啊，可現實是他越來越發現自己是個「異類」，他與他人的心完全無法相連。他對此感到十分恐懼，無論如何都希望自己融入「世人」這個群體，所以才想通過討好別人，惹笑別人來達成這樣的目的；可一切都是他所製作出來的虛偽的假面——他騙得了他人，卻騙不了自己。
在大庭葉藏心中，世人的本性幾乎就是隱藏的猛獸本性；可對於世人來說，這種本性卻是毋庸置疑的真理。反觀而言，大庭葉藏的價值觀，幸福觀對於世人是一種不可理喻的、應被排除的異物也就解釋得通了。這樣的他，即使知道如何掩飾自己，也絕對無法知道圓潤的幸福處世之道啊。
（說白了就是為了不要被他心中「更為高尚」的人類排斥吧）
emm然後我搜了一下關於討好型人格的東西，因為還是不怎麼懂，所以我就野蠻地認為討好型人格是因為沒人愛，然後去犧牲自己、順應別人讓別人去愛他了。但大庭葉藏卻甚於此。他渴望別人的認可和感謝嗎？
他渴望別人的愛嗎？他說過他是在求愛，但這是對整個世人的求愛；這種求愛，並非為了讓別人愛他，只是為了不讓別人厭惡他罷了，為了讓他變成不相干的空氣。這種忽視，可能對許多有討好型人格障礙的人來說就是煎熬；可對「非人之人」的大庭葉藏來說，已經是一種恩賜了。
所以我認為大庭葉藏如果是討好型人格，一定是深到骨子裡的那種。（這我真的不知道是不是(╥╯﹏╰╥)好像逃避了問題啊）但無論如何，他一定是乙個非常非常非常孤獨的人啊。
又或許他在本質上，根本沒有所謂的障礙一說？相信許多看過《人間失格》人，都會為結尾那個「神一樣的好孩子」而震撼。或許，他的言行顯得害怕敬畏世人的「高尚」，但這恰恰是心底無法認同、屈從世人的價值觀的表現；他討好，他頹廢，可說不定，在心靈最深處，他從未放棄過自己的信念，所謂犧牲自己，順從別人，也只是一種堅持自我原則而活下去的表面行為罷了。
即使現狀使他不堪忍受，他也絕不願淪落為自己不想成為的世人（如果完全放棄了自己的精神觀念，說不定他是可以成為乙個世人的）；他不是不想反對世人的觀念，而是世人的這種觀念太過「真理」，太過普遍， 所以他「無力」「無法」，所以他選擇了死亡。這樣一想是不是有稍微好一點了呢？如果他真的是這樣的乙個「精神貴族」，我們又真的能說他有什麼精神障礙嗎？
當然上面那個解讀有點太過樂觀，如果他完全是乙個貫徹自我價值觀的人，我大概讀的時候也不會全程硌得慌了·( )·。我也無法知道，到底他與所謂世人孰對孰錯。我讀人間失格的時候，時而將自己帶入葉藏，感受到深深的憂鬱和孤獨，以及世人的黑暗；但也常常有「啊，我就是這世人啊」的感慨。
他描繪的世人世態，說真的我無法反駁；可我也沒覺得有他所描述的那樣黑暗。他與世人觀念的兩極，和他完全悲觀的視角，可能與當時日本社會的氛圍（？）和他的童年陰影之類有關係（比如被傭人侵犯）我們所不知道的他的種種，使他對人類愈加無法理解了。
而這種種，我們也無法知道啊。
嗯我好像不僅沒有確切回答問題還總有種自相矛盾的趕腳( p′︵‵。)還這麼長要浪費題主時間來看……做好了打臉的準備，但麻煩輕一點。姑且我也碼了這麼多的字很辛苦的……幫題主拓寬一下思路就好了。
畢竟，我深深地愛著這本書啊。
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