1樓：溫飽生閒事兒
赴華的葡萄牙使臣皮列士的《東方志》提到，明代的中中國人喜歡從東南亞進口顏色艷麗的死鳥，用來裝飾首飾。可知當時鳥是以屍體的方式運到中國的。
其實用屁股想都知道，將鳥活以活體形式長途運輸，會麻煩的多，只會增加成本，還不說當時技術上是否能夠做到。大家都是要做生意賺錢的，沒必要花冤枉錢，給自己找麻煩，是不？
2樓：
我認為是網路謠言，據我所知，捕殺的翠鳥身上取毛應不至於影響羽毛質感，沒有必要活拔，老點翠工藝師也並不知有活拔羽毛一事。
從史料來看，古代也是在已捕殺的死亡翠鳥上取羽。宋代皇帝曾屢次禁過點翠，《宋會要》記載的其中一次：
[紹興]二十七年三月二十一日，內降詔曰：朕惟崇尚儉素，實帝王之先務，祖宗之盛德。比年以來，中外服飾過為侈靡，雖累行禁止，終未盡革。
朕躬行敦樸以先天下，近外國所貢翠羽六百餘只，可令焚之通衢，以示百姓。行法當自近始，自今後，宮中首飾衣服並不許鋪翠銷金，仰幹辦內東門司常切覺察，如違，以違製論。肆意「傷生害性」是宋代禁絕點翠品的重要原因，如果是等待活拔毛的翠鳥，直接放生即可，為何要當街焚燒？
必是死鳥無疑。何況這些翠鳥還是梯山航海來自外國，存活可能性也是極低的。
清代宮廷點翠用羽也多是以「翠鳥皮」的方式論張數通過朝貢、粵海關進入，這些在清代宮廷檔案裡有記載，可見同樣並非活鳥拔毛。製作最為精美考究的宮廷點翠品尚且如此，更不用說民間了。
活拔翠鳥毛的說法可能是想渲染點翠工藝背後的血腥，點翠工藝大量殘害翠鳥是事實，古人也多有論及和反對，不應編造謠言。
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