賈湖陶文為何被稱為「世界上最早的文字雛形」？

1樓：白宮雜貨鋪

賈湖刻劃符號不愧是什麼文字雛形，它就是文字，迄今為止發現的最古老最可信的文字，這些原始的卦象文字與商周甲骨金文相比較 , 大都可以得到釋讀 : 有的龜腹甲上均刻有「一」字 , 它們與商周甲骨金文「一」字的構形相同 , 故當是一字。《周易 · 說卦傳》 :

「離為龜。」這說明《離》卦可以作為龜甲的象徵。《大戴禮記 · 易本命》 :

「一主日。《周易 · 說卦傳》 : 「離為日。

」因此 , 這裡的「一」字當是《離》卦之象。 2 . 有的龜腹甲上均刻有「二」字 , 它們與商周甲骨金文「二」字的構形相同 , 故當是「二」字 , 「二」同貳，3 .

有的牛肋骨飾上刻劃的五條橫劃線 , 與商周甲骨金文「五」字的構形相同 , 故當是五字。除了乙個符號因為模糊不清外，其餘 14 件器物上的「符號」均被發布。它們應是一、二、五、八、甲、乙、作、目、日、齒、勺等 n 個單字 , 分別屬於《離》、《坤》兩卦的卦象。

可以確認是裴李崗時期的卦象文字，也是世界迄今為止發現的最古老的文字，八千多年了，那不知所來的楔形文字，就算是真的，也比賈湖文字晚了至少三千多年！

2樓：May

首先扯遠一點。聖經記載人類的歷史，從始祖亞當到大洪水前，人類的壽命悠長，在該隱的後裔中有一位拉麥，他有兩個妻子，他的兒子們有住帳篷牧養牲畜的（帳篷的生產安置涉及材料選取以及各種工具的使用和製作），有彈琴吹簫的（同樣用什麼材料？什麼方法？

什麼工具？），有打造各樣銅鐵利器的…甚至他們的文明程度未必是我們可以想像得到的～）…

那些古希臘/埃及等等文明中，都有一些獸頭人身的傳說，如今當作神話/傳說。然而，聖經裡耶和華神嚴嚴的吩咐祂民以色列人倘若有與獸淫合的，必要將其治死，說明外邦人中/主神所見的人類歷史中的確有這樣的事。…

大洪水，只有挪亞一家八口（船字的由來）得救。得以重新生活在大地上。一直到巴別塔之後，神才變亂天下人的口音，使人分散在全地上。

前面是引言。

那麼，問題來了。大洪水前的人，聚集而住，該隱被趕出耶和華神的面前，去往東方居住曾造大城以諾。而亞當同夏娃還生育其他的兒女…曾生活過的地方留下生活痕跡是當然的邏輯。

直至巴別塔以後大家才說不一樣的語言，那麼大洪水前不管該隱的後裔還是賽特的後裔他們留下相似的痕跡，實屬正常，如同我們現在的便利貼功能一樣。

蘇美爾文明可見的楔形文字，古中國的甲骨文，埃及的紙草，越是古老的文獻相似之處越多。不管叫不叫做文字，都是資訊傳遞和記錄的意思。

而且，古老的痕跡，大都關乎祭祀。因為，這是掌握文字的人所認為最重要的內容。

人類是進步嗎？表面上看，科技日新月異，然而，實際上呢？心靈卻是相反。物欲橫流，快樂成為用各種方法去追求的感受。

我們有鼻子有眼睛有耳朵，不會說，我追求能聞到能看到能聽見。同樣的，如果有快樂平安的心，不會說，什麼什麼使我快樂，有什麼什麼我就歡喜。

人類本就同出一源。生死關乎信與不信。

3樓：懷劍聽雨

賈湖大概分兩類，一類是家徽，一類是計數，那個年代還不需要文字，但是家徽多了，乙個巫師要記憶幾千個家族的家徽。。。我們為啥不用這些家徽寫文章呢？

4樓：宇文燁

瀉藥。賈湖墓葬出土的刻在龜甲上的眼睛形符號，是件很著名的東西。是符號應該沒問題，但是很難說是文字，也難說和甲骨文有什麼關係，畢竟甲骨文出現在前4千紀之末，而這個符號出現在前9千紀。。。。

相隔5千年的兩個具有完全不同傳統的文化即使偶然出現什麼相似的地方也完全正常。如果要判定這種符號是「文字「，那麼至少這種符號應當能夠寫成完整的句子，因為孤立的符號本身是很難表達什麼意思的。很難相信饒宗頤先生會說這種話，影響蘇美爾文字什麼的竊以為就扯大了。

5樓：螺旋真理

文字雛形有可能，但是影響蘇美爾就扯淡了。原始社會可不像現代社會那麼交通便利。

但是賈湖陶文目前出土的數量很少，所以很多問題都因為材料不足無法解釋，現在到底是陶文還是陶紋都無法確實定性，是否和後來的甲骨文金文屬於乙個文字系統還無法考證。