1樓：山隱
我也有相同愛好，只不過我喜歡譯詩文（用一些簡單意象代替一些複雜的表達），文言文有好多年的斷層了，最後的王朝滅了以後文言文也就沒了多少發展，新事物太多也沒個定數的表達，也沒有統一的意見，如果你用現在一些的新詞來自己剪裁製造「新」文言文 ，又會被噴狗屁不通，我的建議多讀古文吧熟悉詞的用法一類的，不過還是要去面對一些噴子，這個需要一定的過程，不要去在意這一些，我把它當做新文言文表達，畢竟文言文是傳統，雖然沒人規劃，但是它也是要變化的
最後附上我自己譯詩文（文采不行甚至有點花裡胡哨）如果有大神點評最好不過了
2樓：沒有
想寫文言，根本學要多讀文言
逐字翻譯根本是開國際玩笑
而且，因為前後文，不同的時期，還有作者的習慣，不同的句子表達你的例句的意思是很正常的。就像我們今天一樣可以用很多句子表達同乙個意思。
樓上有位已經寫得很清楚了。
其實，我想說的是最後的例子
幫看下我書包裡的那本書的名字古代是沒有書包的，一般是書箱，像寧采臣背上背的那樣或許可以被認為我們今天的書包吧。
當時稱為篋，負篋曳屣
或者笈，負笈擔簦
3樓：吳鉤
簡單說說我淺短的看法吧，文言的原則是極簡，所以多餘的成分都沒必要表達，除非是會影響句義而不可省略的成分。還有就是詞彙，當遇到文言與白話說法不同而指同一情況的詞時，選擇用文言中固有的詞彙（例如：和尚——僧、案板——俎、被子——衾。
）；在白話中顯得贅餘而且對句義無影響的成分，能省則省（例如：茶几——幾、老虎——虎、扇子——扇。）；白話中有而文言中原先沒有的詞，如果嵌入文中不會覺得突兀的話，最好直接取用（如：
電腦、民主、資料。）。
有必要再次提醒題主的是，對句義沒有影響的字，哪怕乙個也不要留下，而語氣詞、語氣助詞、連詞和必要的虛詞都是十分重要成分，應當視情況取捨。所以什麼「著」、「的」之類的基本不會出現在文言中，如果出現多半「著（zhuó）」的意思是「穿著（zhe）」，「的（dì）」的意思多半是「靶子」。而且文言並不善於表達十分細微和新興的東西，所以在需要表達這些東西的時候，最好還是不要作死去用文言，就用白話就好了。
所以大概在我看來，題主所舉例的句子就是這麼說的：
1、壁懸一畫；桌置杯水；椅上一人。
2、（正）飯；（正）眠。
3、臥讀；坐食（「坐」在不同時期意思不同，可能是今天所講的「跪坐」，讀到時應視情況區分。）；步而歸（舍）。
4、瞋目而語；瞑而眠；俯首而歸。
5、復得裘；購得所欲（者）；見之。（這應該根據具體情況來表達了，所以我寫得不太合適，只是根據我自己的理解來譯的，希望有人能有更好的方案。）
最後乙個：代餘察囊中書之名。（此處要感謝 王贇 Maigo 幫助修改）
其實題主只需要多看點文言文，看多了自然就會寫了，非要說的話，只需把初高中課本上的多看多理解幾遍，寫些簡單的就沒什麼問題了。
4樓：王吃蔥
1 壁有畫。杯水在幾。椅內一人。
2 方食。方寢。
3 仰而觀書。 坐食。步歸。
4 嗔目曰。寐。垂首歸。
5 得衣。得所欲。得見。
為我觀囊中何書。
文言水平一般，亂寫一通。熟讀古書的應該都有更文雅準確的說法，並且都有所據。
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