1樓：貓叔
關於熊孩子。
普遍認為「熊孩子」這一詞來自北方方言，不過據我考證這應該是乙個舶來詞。最早似乎見於《聖經舊約》。
《舊約～列王紀》：以利沙從那裡上伯特利去，正上去的時候，有些孩子從城裡出來，戲笑他說，禿頭的上去吧。禿頭的上去吧。
他回頭看見，就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩隻熊從林中出來，撕裂他們中間四十二個孩子。
怎麼對付熊孩子，聖經已經給出了答案。
2樓：seis
【結13:7】你們豈不是見了虛假的異象嗎？豈不是說了謊詐的占卜嗎？你們說：『這是耶和華說的。』其實我沒有說。」
讀到「其實我沒有說」的時候忍不住笑了，可能我笑點低。
他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：「巴力啊，求你應允我們！」卻沒有聲音，沒有應允的。
他們在所築的壇四圍踴跳。 到了正午，以利亞嬉笑他們，說：「大聲求告吧！
因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」 (列王紀上 18:26-27 和合本)
以利亞嘲諷技能是點滿了
耶和華的話臨到我說： 「人子啊，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。 對南方的樹林說，要聽耶和華的話。
主耶和華如此說：我必使火在你中間著起，燒滅你中間的一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅。從南到北，人的臉面都被燒焦。
凡有血氣的都必知道是我—耶和華使火著起，這火必不熄滅。」 於是我說：「哎！
主耶和華啊，人都指著我說：他豈不是說比喻的嗎？」 (以西結書 20:
45-49 和合本)
考慮到以西結用比喻說了幾十年的預言都還沒實現，他這句「哎！主耶和華啊，人都指著我說：他豈不是說比喻的嗎？」的無奈感躍然紙上。。。
約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 把他丟在坑里；那坑是空的，裡頭沒有水。 (創世記 37:23-24 和合本)
有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有乙個在那屋裡， 婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。
婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裡跑出去了， (創世記 39:11-13 和合本)
如果我能穿越到過去，我會提醒約瑟看好自己的外衣。。。
3樓：Empty
關於以色列人收取鵪鶉 @PenguinKing計算鵪鶉的量還有一種方法
百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。 (民數記 11:32 和合本)
每人至少10賀梅珥，相當於2200公升
60萬 X 2200公升 X 密度kg/L=總重量這個密度照水的密度算都是上百億的級別
另這種體小而肥的候鳥每年三至四月間，從素檀北部遷徙到歐洲時，往往途經西乃半島。牠們一般是順風飛行，側風有時會將牠們驅逐到地上（或水中）去。在筋疲力盡之際，牠們會低飛到很容易被人捕捉的高度。
覓地棲息的鵪鶉，曾經有壓沉小舟的記錄。在西乃半島著陸時，鳥只的密度可以擁擠到得降落在其他鵪鶉上面的地步。
4樓：隔壁山的小法師
忘了舊約裡哪一章哪一節，希望看過有印象的人能提供檢索。
反正那個片段講的就是，天使指引女兒去城門口蒙頭坐著，再指引父親去城門口，見到的第乙個女的不要問是誰就直接交配就行。然後喜得貴子。
5樓：
列王紀下三章26-27節
「摩押王見陣勢甚大，難以對敵，就率領七百拿刀的兵，要衝過陣去到以東王那裡，卻是不能。 便將那應當接續他做王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒，於是三王離開摩押王，各回本國去了。
」猶太人在上帝的保佑下一路高歌挺進，打得摩押人只剩乙個城了，情急之下摩押人的王在城上燒了自己的長子給上帝獻祭，結果上帝立馬跳反，把猶太人的大軍打得落花流水只能撤退了。
6樓：
創世紀就很草啊（
19:30
羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山里．他和兩個女兒住在乙個洞裡。
19:31
大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡．
19:32
來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢．這樣、我們好從他存留後裔。
19:33
於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
19:34
第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去與他同寢．這樣、我們好從父親存留後裔．
19:35
於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。
19:36
這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。
19:37
大女兒生了兒子、給他起名叫摩押、就是現今摩押人的始祖。
19:38
小女兒也生了兒子、給他起名叫便亞公尺、就是現今亞捫人的始祖。
大奸大惡.jpg
然後她爹還不知道
7樓：PenguinKing
民數記11全文都草得不行。簡單來說就是神每天降下雪一樣的瑪娜給以色列人吃，有一天以色列人說哎呀摔倒了，要吃肉肉才能起來；神說只有瑪娜了可以嗎？以色列人說不可以，要吃肉肉。
摩西說媽的智障，在沙漠裡上哪給你們找肉吃，去吔雪啦！以色列人說我不聽我不聽人家就是要吃肉肉嘛。摩西說誒呦臥槽說得好，我選擇死亡。
神說摩西小可愛你不能死啊我這就拿肉肉給他們吃：
有風從耶和華那裡颳起，把鵪鶉由海面颳來，飛散在營邊和營的四圍。這邊約有一天的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有二肘。
從前文可以知道以色列人的營地有60萬人，假設每個人佔據1平方公尺的面積，營地的總面積就是60萬平方公尺；假設營地是乙個大圓，那麼這個大圓的直徑大約是437公尺：
乙個成年男性以正常步伐行走，每小時大約可以走3公里。12個小時就是36公里。假設鵪鶉以以色列人營地為中心圍成乙個大環，那麼這個鵪鶉環的面積大約是***平方公尺：
肘是乙個歷史悠久的長度單位，換算成公制單位的話，第一聖殿時代的1肘大約是0.428公尺，第二聖殿時代的1肘大約是0.445公尺。
聖經學者一般採用的換算方式是1肘等於0.444公尺。那麼這個鵪鶉環的體積大約是***立方公尺：
作為參照，美國胡佛大壩本體的體積是2480000立方公尺；中國三峽大壩本體的體積是***立方公尺。
乙隻成年鵪鶉大約身高0.2公尺，重0.1千克。為了方便，我們假設鵪鶉都被神吹爆成了真空裡的球型鵪鶉。乙隻直徑0.2公尺的球型鵪鶉的密度大約是25千克/立方公尺：
所以神送給以色列人的鵪鶉的總重量大約是***千克：
以色列人一看說誒呦臥槽這是好的，都拿，都可以拿：
百姓起來，終日終夜，並次日一整天，捕取鵪鶉。至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。
神一看說誒呦臥槽這是壞的，老子只是想在摩西小可愛面前裝個逼而已，誰他媽允許你們拿了？於是神使用祖傳方案，一記靈車漂移把吃鵪鶉的以色列人全部擊殺了：
肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。
8樓：王曉波
雅歌——歌頌愛情的頌歌。
讀起來好美：
求你將我放在你心上如印記，
帶在你臂上如戳記。
因為愛情如死之堅強，
嫉恨如陰間之殘忍；
所發的電光是火焰的電光，
是耶和華的烈焰。
愛情，眾水不能息滅，
大水也不能淹沒。
若有人拿家中所有的財寶要換愛情，
就全被藐視。
(雅歌 8:6-7 和合本)
願他用口與我親嘴；
因你的愛情比酒更美。
(雅歌 1:2 和合本)
9樓：Xizhi Zhu
我估計很多人都聽過這個故事，但應該沒幾個人知道斷案的主人公原來是所羅門王，出自列王紀：
列王紀上3:16-28 一天，兩個妓女到王面前告狀。其中乙個說：
「我主啊，我跟這女人同住，我生了乙個男孩，當時她也在場。我生產後三天，她也生了乙個男孩。我們住在一起，除了我們二人，屋裡沒有別人。
一天晚上，她不小心壓死了自己的孩子。她半夜起來，趁我熟睡的時候抱走了我身邊的孩子，放在她懷中，把她的死孩子放在我懷中。天快亮的時候，我起來給孩子餵奶，發現孩子死了。
天亮後，我仔細察看孩子，發現孩子不是我生的。」另乙個女人說：「不對！
活孩子是我的，死孩子是你的。」第乙個女人說：「不對！
死孩子是你的，活孩子是我的。」兩個女人在王面前爭吵起來。王見她們二人都說活孩子是自己的，死孩子是對方的，就命人拿刀來。
侍從把刀拿來後，王下令將那活孩子劈成兩半，讓她們各得一半。活孩子的母親心疼自己的孩子，就說：「我主啊，把孩子給她吧，千萬不要殺他！
」但另乙個女人卻說：「孩子不歸我，也不歸你，把他劈開吧！」王說：
「不可殺這孩子，把他交給剛才為孩子求情的女人吧！她是孩子的母親。」以色列人聽見王這樣斷案，都敬畏他，因為他們知道他有上帝所賜的智慧型，可以秉公執法。
聖經中新約和舊約是否有矛盾的地方？
獨孤求飯 希伯來書 8 6如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的，8 7那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。8 8所以主指責他的百姓說 或作 所以主指前約的缺欠說 日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，8 9不像我拉著他們祖宗的手領他們出埃及的時候，與他們所...
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