佛陀在菩提樹下悟到了什麼

時間 2021-05-06 07:38:57

1樓:陽光普照

輪迴許多生,

尋找造屋者,

流轉沒發現,

諸苦再再生。

已見造屋者,

不再造家屋,

你椽已毀壞,

棟樑已破壞,

心已離行作,

已證諸愛盡。

2樓:燃燒

誤到很多宇宙真理啊。

吃了6年牛屎後發現人是不能吃牛屎的,從此印度文明進入不吃牛屎時代。貢獻極大。

在菩提樹下誤到更多宇宙真理對人類文明貢獻極大人類歷史上第乙個發現太陽是方形的,太陽下山是日天子出行,月亮是方形的,超越科學體系裡科學家幾十萬年啊。

第乙個發現海水鹹的原因是大魚撒尿導致,超越化學家幾十萬年。

第乙個發現人是來自光音天,人的壽命越來越短,幾十億年前就有人類,超越演化論科學家幾十萬年

第乙個發現人是可以吃人骨的,超越營養學家幾十萬年第乙個發現人不能種田殺蟲,超越袁隆平幾十萬年你看,狒祖誤了無數東西,必須要信啊,肯定是宇宙真理。

3樓:

佛經裡有原話:

一切眾生皆具如來智慧型相,只因妄想分別而不自知

這個是大乘義上來講的,就是說人人皆有佛性,哪怕是十惡不赦的人,他也有佛性,至於願不願意通過修行成佛,那得看他自己的選擇

4樓:alphago

悟到的是:四聖諦、八正道,十二因緣。佛陀一輩子也只講了這些,經書中的歷史人物,學的也都是這些。具體來說:

1.苦諦:舉例各種人世間的苦難,證明人活著就是苦,活著就沒意思,看破紅塵,出離世間才是人生最高追求。

2.集諦:說明人在輪迴中受苦的原因。

展開來就是十二因緣,關鍵點在於觸=》受=》愛=》取=》有。眾生在心與外境的互動過程中,對自己的感受公升起了愛憎取捨之心,從而產生了種種苦惱。而這些煩惱,也為來世的重生埋下了伏筆。

3.滅諦:說明不輪迴種種好處,生滅滅已,寂滅為樂。

4.道諦:這個是重點,主要說明如何出輪迴的。依照觸=》受=》愛=》取=》有的輪迴鏈條來提出解決方案的。

只要對於感受不產生愛憎之心,或在愛憎之心產生時,不產生執取行為,也就不會感召後面的一系列種種業有,乃至來生,最終得解脫。

所以,佛法的精髓在於:斷愛去執。其主要修行法門是四念處。內觀也好,看念頭也好,基本上都是源自於此。

感受公升起時,不愛。

愛染公升起時,不執。

十二因緣無法相續,輪迴盡,涅槃生。

禪宗的悟與佛祖在菩提樹下的悟一樣嗎?如果不一樣,是怎麼樣的差別?

心淨佛土淨 禪宗的開悟只是理上悟,有小悟大悟徹悟之分,過去的祖師是圓證,開悟的同時就證悟,直接就是法身大士,現在的人根性差,開悟只是解悟,知見與佛同齊,但還沒有實證,還是凡夫,佛陀的悟是事理俱證,圓滿成佛。 觀如智度 禪宗的悟是初破無明惑,親見法身清淨實相,如 心經 所宣境界,修行果位與權教菩薩歡喜...

佛在菩提樹下,是創造了一套理論,還是覺悟了?

森森森 我覺得當時他在菩提樹下,最後心裡是這樣想的認識到世間萬事萬物,包括什麼佛 什麼菩薩都是虛幻的 都是空的,人死如燈滅,死了就一切都沒有了,這就是所謂四大皆空 不單止認識到,他其實最終也接受了這個人生的必然結果,因為人人皆如此,在死亡這件事上,人人平等,沒有人可以逃避 其實能夠坦然面對死亡,無畏...

聖人心,菩提心,道心,求問悟到了什麼?

A風語 無常,無我,涅槃。無常對應整體世界,無我對應自身,但不是二元對立,其實是心物一體。那麼涅槃就是要走的路。另外說悟不正確,所謂的開悟還是在五蘊六根裡面,真正的方法是證。從來都只有證果,沒有悟果。模擬 數學家靈光一閃,悟到了某個方程式的解法。必須拿起筆解出來,才算成果。所以悟和證還差一點,大概十...

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