1樓：法界白帽子
邪師大全：淨空，南懷瑾，宣化，慧律，萬行，蕭平實，聖空，學誠，果空，海濤
各大仁波切，「上師」，「大飽疺汪」
以及整個無明魔學院
實際上藏密都已經不可接觸
漢地幾乎百分之百受到偽楞嚴經染汙
唐密已經斷代
（看到再加）
2樓：四生道人
為什麼有些人總是被邪師蠱惑？
佛教的上師三寶，因其定慧福德莊嚴，地位極其殊勝，各種利人的方便無數，十方的供養豐厚，故其法幢歷久彌新，度人無數。然而卻引起了魔王很大的嫉妒，所以魔王便為天下誹謗大乘者，施設了很多的方便；也為正統的佛教弘揚製造了很多的麻煩；更為天下求名求利的邪教徒、不知天高地厚的增上慢人，提供了很好的謀生工具，那就是——冒充上師、活佛、善知識，從而迷惑了很多無知的人，玷汙了各宗派傳法者們清淨的形象，詆毀了佛教崇高的聲譽。
其實之所以他們的伎倆能夠得逞，還是因為一些求法者內心不清淨、發心不純正而自我感召的。了解佛教基本常識的人都知道，佛教是讓人明白無常、苦、空的道理，少欲知足，甚至是離欲修行的。而有些人在接觸佛教後，卻始終抱著求名、求利、求公升遷、求子、求壽、求神通的訴求，或者自己情緒反覆無常，易委屈，意志力薄弱，總幻想著找個特別「愛護」自己的上師。
可憐的是他們從來沒有發起過真正求法的心，所以他們所感召的所謂的上師、活佛、善知識，有可能是乙個以此謀生的商人、交際家、醫生、術士或者是個妖精，因為他們都有能力幫助他們實現願望，占卜吉凶等。所以當這些披著佛教善知識外衣的邪魔，在幫他們達成了願望以後，也就能順理成章地蠱惑他們，進一步達成自己對名利財色的追求。這都是互相感召的，正所謂內魔不起，外魔不侵。
佛教法門無量，雖然也可以讓人們達成這些願望，但這並不是佛教的根本目的，這些福德的產生，都是在修法過程中的小利益、副產品而已。真正的善知識，也絕不會為了金錢名利而去施設佛法，他們只有無我的大悲心，去滿足人們生活上的善願，遣除人們修行上的障礙。所以我們不應該認為僅僅能幫我們實現善願的便是佛門善知識，而是應該看看他是否具備三乘清淨的戒律，是否有無我利人的大悲心，是否深戒名利，通達經教。
或者觀察一下，他們的行為是否有染汙——比如他是不是想方設法地向你暗示自己已經開悟了、成佛了；或者自己是某尊佛、某尊菩薩；看看他是不是想方設法讓你捐錢、供養、購買加持品；是不是想方設法讓你獻身，鼓吹雙修；是不是輕易地就給一些貪嗔痴還未斷的凡夫印證、授記……若是有這樣的行為的話，那基本上就可以確定是邪師了。
若是這些你都沒有能力鑑別的話，那最好不要依止這些活著的善知識，因為在不能明確地辨別善知識與魔王的區別的時候，佛教向來是不允許隨便拜師的。佛教自古至今，出了無數的高僧大德，他們都是有修有證、功德無量的人。我想，依止他們的言教作為我們真正的導師，常時薰修，這樣才是進入佛門修行解脫，最穩妥、最安全可靠的辦法。
3樓：槢千
曾經看過近代乙個非常有名的佛教老師的相關資料，真的神乎其神，各種神蹟堪稱大成就者，好奇之下去看了他的心經解釋，越看越看不下去。。尤其看到他將「業」解釋為「事業」的時候。。在心裡默默說了一句wfk……就把所有頁面都關掉了。
由此得出經驗，凡是吹噓神蹟的，皆為邪師。
佛法之目的乃為真理。永遠記得這一點。
幸好我把他名字也忘了。
4樓：吳湘
現在能做的只是通過布施，行善, 敬佛, 守戒等等辦法來積累資糧，積累夠了, 或者有真的善知識來接近你，或者等到彌勒佛下凡傳法的那一天你還沒有迷失信念。
5樓：平象法師
能夠讀懂三十本經典，跟隨十位以上法師學習過，自然可以分辨出是非正邪。心思用在了解哪些是邪師，不如心思用在了解哪些是明師。扶正祛邪，正立邪自然沒有了立足之地。
內心充滿了戒定慧，就沒有了貪嗔痴的空間。
凡是國家法律公布的邪教組織，網路可以查到，如果國家法律沒有公布是邪教，作為乙個學習者，信仰者不要輕易給他人扣上邪師的頭銜，沒有智慧型眼，是無法分辨出邪正的，以訛傳訛，跟風從雲的事情不要去做。
如果錯誤的毀謗聖賢將來的惡果不堪設想，不盲目崇拜，不盲目毀謗，不盲目信仰，這是理智的抉擇。
讀歷代的祖師著作，儒釋道經典，具備了正知正見，自然會做出明確的選擇。
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