是 格律 創作了詩詞,還是詩人建立格律?

時間 2021-05-06 06:42:37

1樓:風雨狂客

前面有人說,格律是指創作韻文時所遵循的格式和韻律,它是一種相對的聲學規範。也就是說,哪怕僅就中國古典文學而言,格律這種現象也並不只出現在「詩」這種單一文體中。這話可酌,在於「相對的聲學規範」,這話的字面意義等於就是說,格律是人為的。

這話不能被接受。

事實上,格律是人語言本身內在的固有的聲音律動,人只是發現了它。人們說話讀文,都大體多內涵兩字一頓和時長及強弱變化,這不是能由說話人所左右的客觀存在。人發現語言內在的音律是乙個過程,從偶然到必然。

在《詩經》階段,或許是偶然性的,當然也未必。孔子刪削詩而得「三百」明顯是有標準的,其代表就是《國風·周南·關雎》,放到唐末,與之比較在格律上都不過時。我曾經在這裡解答關於《詩經》這首詩的看法,可以參考,此不贅述。

我們假設就按孔子偶然發現而言,到南北朝齊梁時期,沈約、謝朓提出「四聲八病」說,隔了千年,才又發現孔子早已實踐發現的東西。當然,孔子並沒有專說,就當時社會而言,就是偶然,對老夫子而言,其睿智太超前了。

說到這裡,至少可以回答提問者的問題了。那就是,是詩人(包括作曲家)發現認識了「格律」。

前面引述前面人格律的說法,前半句還是成立的,即「格律是指創作韻文時所遵循的格式和韻律」,但也必須指出,這也是很寬泛的,因為限定在「韻文」這個範疇,至少包含「所有語言都有格律這樣的含義」這種認識。如果把在這個定義分為三個層次的話,則有初中高,有的語言不具備這三個層次,只有最高層次格律作品才能叫做「詩」。可以說,除漢字漢語外的所有字母語言,都只處在乙個初等層次,就是歐洲捧為明珠的「商籟體」也只是一般韻文,並不是「詩」,它所體現的音步是乙個從漢語文嫁接的表達。

字母語言下,是沒有「詩」的。它們的韻文,可能有極個別作品進入文字的第二個層次,但還是韻文,比較規矩的韻文而已。當然,我這些話,前面那位叫「班壽」的研究生朋友會很不高興。

我說的這些話,怕只有孔子懂,就且作為我一家之言吧!

什麼是「詩」?詩,即文字和聲音形式可以複製的文學樣式。這個詩的定義,就是對著「格律」的客觀性來的,是「人語言本身內在的固有的聲音律動」所決定。先打住!

2樓:我賣維他奶

連續讓我回答這種水平比較高的問題,腦子扛不住。

我認為格律應該是後人整理過後產生的,第乙個寫詩的人,應該沒有特意考慮過這種東西吧。

我個人的見解是,《詩經》裡面,「風」都是收錄的民歌,唱歌的話,總得要點格式在裡面,不然記詞不方便,也不利於傳唱,然後就漸漸地儲存下來,孔子在整理時,總結了一下。

很沒有依據的回答啦,不要信不要信,要問真正了解的人。

3樓:

自覺水平不夠回答這種題目,此處援引葛兆光先生的觀點:

「中國古典詩歌語言的圖案化結構中所表現出來的錯綜、對稱與和諧的語音節奏並不是一種後天理性設計的產物,而是一種對天道或宇宙的整體領悟、對生理與心理的內在體驗以及對語言符號的外在把握綜合形成的審美習慣自然選擇的結果。」

——《漢字的魔方——中國古典詩歌語言語言學札記》

4樓:雲樓

詩與節奏是同時產生的(最早的先民在生產勞動中,創作出最原始的詩歌),節奏也許可以看作是最早的格律(只是一說,並非嚴格意義上的)。

而後世漢、魏晉進行詩歌創作時以古體詩為主(不講究格律,與講究格律的近體詩相對),而之後逐漸形成了講究格律的近體詩,至唐初定型。

嚴格意義上應當是詩人在進行詩歌創作中建立了格律。

5樓:楊鶴

這個問題類似於「雞蛋問題」。

故而答案已經有了。

所謂「詩詞」,最初的時候,不過是先民們為了記誦便捷而將幾個有意義的字詞彙編成句,最初是字數上的限制——三、四、五、七、九言(九言只存在於很少的作品當中,並沒有成為主流)。

而後,同樣為了頌記便捷,人們開始注意句子間的韻腳,形成了最初的韻詩——類似於我們現在的打油詩。

隨著社會的發展,「古體打油詩」可能曾經出現過氾濫的現象,而後人們為了規範,開始注意創作時的平仄、詞性、對仗等等一系列問題。

這才逐漸形成了近體格律詩。

下面開始回答。

格律詩在中國,經過了千年的發展,其規矩早已深入人心,甚至可以說已經發展到了人們認為「只要是詩詞,就該按照格律來作」的程度。

法令在一定條件下可以做出修正,詩詞的格律也是如此——但這並不代表人人都可以隨意修改詩詞格律——就如同法令不是任誰都可以隨意改動的一樣。

6樓:白露

是「規則」發明了籃球,還是籃協制定規則?

第一次見「是……還是」這麼用的……

我覺得像題主這個邏輯水平的,基本就告別詩詞了吧……

7樓:杳杳

首先容我說一句,這問題問的……題主說的這兩點本身不矛盾吧

格律是人創造的,最開始創作的那一批人在創作的過程中慢慢發現,在一些規律下,詞句的組合最有韻味,最有美感,比如平仄,比如押韻,還有詞中的斷句,這都會讓詩詞有不同於其他文學作品的美感,這是先人探索出的規律。

從這一點來看,應該可以說是詩人建立了格律。

至於第一點「格律創作了詩詞」未免就有些…荒唐了

關於創作詩詞和詩詞的格律,我就結合一下我自身的體會來說吧,身為乙個菜鳥,我在寫詩詞的時候對格律真的是又愛又恨,因為以我的水平,總是想到了好的詞句,發現不合格律,合了格律,又總覺得表達上不滿意,經過很多次這樣的痛苦的糾結的過程,最終寫出合格律又比較滿意的詩詞,最後還是有成就感的,而且格律會給詩詞一種天生的美。

而創作格律詩的最高境界大概就是「從心所欲,不踰矩」。就是不刻意去合格律,但寫出來的自然而然合了格律。

這絕不全是巧合,也不是玄學,就是一種很高的境界,於詩詞,於藝術,於人生,皆是如此。

8樓:菰城子

先有雞還是先有蛋?

格律詩詞的基礎就是格律。

沒有格律就不是格律詩詞。

格律的產生即是偶然也是必然,是音律之美的一種體現。眾所周知,馬蹄韻麼,抑揚頓挫,朗朗上口,格律的產生就是對美的追求。

詩詞的格律重要還是意境重要?

風過籬笆 格律很重要,意境更重要。格律是詩詞的基本架構,沒有格律,就談不上詩詞了。沒有格律的文字可能就成了打油詩或者現代詩。意境是詩的靈魂,沒有意境或意境不高的詩詞是沒有靈魂的,猶如行屍走肉。格律和意境相輔相成,共同構成詩詞之美。再打個比方,格律就像人穿的衣服,意境就是人的身體。沒有意境空有格律就是...

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