1樓：大爺我可是小公舉
中應該是指的中焦了。
正好最近在看，有空來寫一點自己對此三方和「四逆輩「的看法
2樓：
這個問題詳細回答的話都有幾萬字，個人粗略回答一下：這三個方劑主治都屬太陰病，大建中偏於寒痛，小建中偏於慢性虛寒，理中偏於寒有飲。
3樓：
看了諸位的答案，都不錯。其實中字確有中焦之意，然傷寒本六經病之方書，治中從六經看，就是陽明太陰。陽明之上，燥金之氣主之，中見太陰濕氣。
太陰之上，濕氣主之，中見陽明燥金。其實就是一太極嘛。這裡的中到底是什麼意思？
其實我感覺「中氣」可能更加準確。中氣是什麼？中氣其實就是陽明太陰二經之氣，衝和的產物。
那燥金之氣和濕氣衝和之後是什麼氣？自然是濕熱之氣。中焦如漚嘛，沒有濕熱之氣，怎麼漚怎麼化食？
乾熱化不了食，純寒濕食物也不化。所以只有濕熱之氣才是中氣。這麼看，那理中幹嘛的？
乾薑白朮路黨參，這實際是太陰陽明二經，濕氣太過，燥金之氣不足。乾薑白朮黨參就是補燥金之氣，且具公升提之力，太陰陰中有陽則能公升，昇則自然利止。那建中又是幹啥的？
薑棗草飴糖，自然是補濕熱之氣本身。這個裡邊加了飴糖，實際是濕熱之氣之中，濕氣又比較燥金之氣更為不足。無濕氣就不能生血，血虛液少，自然心中煩悸。
至於桂枝白芍，參照我書友會所發六氣相火解桂枝湯中之論述，這裡一句兩句說不清的。
4樓：
1 理中是指中焦
2 手少陽三焦經，指的是三焦：上焦、中焦、下焦3 上中下三焦似乎有橫膈膜之類的東西隔開，通常心肺上焦，肝脾中焦，下焦似乎是大小腸，不太確定，請參閱醫書
4 不是醫生，我不會用。
利益相關：喝過以理中湯為藍本的藥方，正在吃烏梅丸。
5樓：
這個問題很難答全面，在下只能不揣疏漏，試言一二。
1.理中的「中」指的是中焦，仲景自云：「理中者，理中焦」（《傷寒論辨太陽病脈證並治下》）。
2.理中丸不僅僅治中焦：「胸上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。」（《傷寒論辨陰陽易差後勞復病脈證並治》）
3.由《金匱要略》中甘草幹薑湯治「肺中冷」可知，乾薑可溫上、中二焦，再結合大建中湯「心胸中大寒痛」的描述，可見大建中湯亦可溫上、中二焦。
至於小建中湯，在下只知其能溫裡散寒清虛熱補津液，表裡燥證皆有用武之地，因此三方的對比區別只能期待高人解答了。
6樓：
你真要回答這個問題，必須做文字的考據，還有版本學考據這個考古工作我是做不來
我可以從臨床角度回答2/3
為什麼是2/3，因為大建中湯證不太碰得到，而我金匱學得也不好。
乙個典型的小建中湯證是怎麼樣的
劍突下飢嘈隱痛，而得主食（公尺麵食甚至濃糖水）則緩解。往往過點不食會引發
乙個典型的理中丸證是怎麼樣的
劍突下痞塞感，食難消化的東西會加重，大便溏爛，食冷飲或者服清熱解毒之類的方劑就加重。
大建中湯差不多也是核心症狀在脘腹部
所以這個中可能是指中焦。
當然這個中焦是泛指人體中部的部位。
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