1樓：俠心隱者
現象界（五蘊十八界），我們確實是和合而有，絕無例外！然而，現象界之外（說「之內」也毫無語病）就一無所有了嗎？若是，何以自無始至盡未來際，火皆是熱、水皆是潤、地皆是質（礙）、風皆是動呢？？？？？
若不是，虛無之說自然不攻自破…………
2樓：普波居士
萬物和合而生，是說因緣法，緣起則生，緣盡則滅。這生生滅滅，就是諸法的無常性，生滅無常，沒有永恆不變的真實性。這就是幻法，空相，虛妄相。
眾生從虛無中來，還歸虛無中去，生生死死，六道輪迴。怎樣避免陷入虛無？簡單的說，修學佛法，解脫六道輪迴，證得不生不滅，就避免虛無了。
眾生的命運就是眾生承受自己業感過程，一切都是由業力牽引，沒有絲毫選擇餘地。
眾生迷惑顛倒，放不下對五欲六塵的執著，天帝也一樣，他也是六道眾生，只不過福報很大，生活在天道，這是他的善業力的果報。如果他的天福享盡，一樣隨業流轉，轉生其他道。
這都是業感緣起，因果相續。
3樓：[已重置]
沒有上帝，但是會有因果，這是第一。
至於，放下「執著」以後我們該怎麼辦？
先做到放下執著，真的做到你就自然知道如何該怎麼辦。
既然萬物都是偶然的結果，為什麼萬物存在規律？
h7wW 開篇宣告，我乃民x，下文三無產品，小白勿深究，大神求指點 1觀察尺度，小尺度上的偶然是大尺度的必然，以演化論中生命誕生舉例 藉此以衍生獨斷論形式的假設 如觀察尺度無限，則不存在偶然 2規律 預言 此事此時未發生，過去發生是什麼結果 也許不完全以此為依據 故此事未來會如何 人以刀戳穿狗頭 狗...
佛教認為萬物皆空，既然什麼都是沒有自性的，是空的。那我們生存並為之努力的意義是什麼？
孫綿綿 這個小漫畫或許能解答一部分。另外，佛門中所謂的空，其實並非什麼都沒有。宇宙是有很多物質組成的，有一些是我們人類可以接觸到的物質，有一些是我們無法感受的。心經裡說，色即是空，空即是色。這裡的空與色，我是這樣理解的。所謂色，是我們用五蘊感知到的這個世界，即我們的眼耳鼻舌身，我們通過自己身體的器官...
佛教緣起性空既然講萬物沒有自性，那從這個角度講，是怎麼看待人的呢？
梅子 我信佛，但沒學過佛經，無法正確見解。心之所見，但望指正。我的理解是萬事萬物都是變化的，不會乙個面目從始至終。物質也是不生不滅，總是從一種狀態流轉到另一種狀態。所以哪一種才是它的唯一本性？它的唯一性就是佛性啊，就是空性，就是這個不生不滅，空即是色，色即是空的本性啊。但這並不否認每乙個狀態的真實存...