1樓：太陽最紅
四大皆空。四大是指的地水火風。
地，固體。
水，液體。
火，等離子體。
風，氣體。
空，你就當做乙個數學的空集，除了他本身啥都沒有。
這個空間存在著這四種性質的物質。
色即是空的色，是形形色色的色。
耳得之而成聲，目遇之而成色。
這個色可以當做所有的物體總有個形狀有個顏色。
學佛不是為了了生死啥的，生死還是好了的。求佛求的是那個永遠不變的玩意。
感覺根據楞嚴經的描述，四大和空就是屬於不變的，那個說法是，清淨本然，周遍法界。
我也不知道啥是法界，色界，無色界。不過都可以查一查其實求不到也沒啥事，能明白多少算多少，和學習各種知識一樣，心態要好。
還有五蘊皆空。六賊。性空緣起，緣起性空。
2樓：坐在屋頂看著你
佛教典籍和道家典籍中，雖有闡述各自的四大，但並無記載「四大皆空」這一說法。
所以，解釋為地水火風虛空性的說法並不正確。
「四大皆空」一詞出自明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》：「一心無掛；四大皆空。」
所以，「四大皆空」乃古代民間用語。
古代能稱之為四大的不是「酒色財氣」，而是古人最注重的「功名利祿」。
所以，「四大皆空」通常指的是出家人對「功名利祿」所持態度。
並且，這裡「空」的含義和佛教典籍中的「空」完全不同。
四大皆空的「空」，意思是過眼雲煙，類似虛幻，其實是真實的。
而佛教典籍中的「空」，意思是不實，屬於本質上的不實。本質上的不實包括三個方面：
「緣起性空」的真正含義是什麼？有人能理解嗎?
3樓：樹寧
覺得灣灣的jt叔叔寫的很好，【四大皆空】—地水火風這些有形的四大元素都是為了朝向形而上的世界（空）而存在的。
另【四大皆空】這個詞彙講述的是一種客觀規律、或者客觀現象，並不是要求你要做什麼，或者不做什麼。
但如果你要問【四大皆空】對於我們的生活有什麼實際意義呢？
或許可以從這樣乙個角度理解，人類生來的目的，就如同地水火風這些有形的四大元素一樣，也是在向著更高的層級不斷的奮力邁進，落實在具體人事上就是【我要把工作做得更好，我要把人際關係處理的更好，我要泡最辣的辣妹，我要談最美好的戀愛，我要過的更爽一點，我永遠渴望著無限制的提公升自己的心力直到世界的盡頭】
4樓：
佛教所說的四大分別是指：地、水、火、風。認為這四種因素構成了我們這個娑婆世界。
每乙個因素都有各自的特相：
地：硬、粗、重、軟、滑、輕。
水：流動、黏結。
火：熱、冷。
風：支援、推動。共十二種特性。器物界的任何東西都由這四種因素合和而成，無有例外。
佛法的修行者通過持續、專注的內觀繼而延伸至外，發現看似有形、有相的器物界都沒有實體性。只有硬、軟、冷、熱、溼、位移等的不同程度感官感受而已。換句話說，均是由「心」的生滅而生起。
通過對這四界的觀察，清晰了然的知曉物質的「無真實性」、「無我」徹底的明白世界的實相。
這是真實的觀察和體證，並不是腦海裡乙個沒有內涵和外延的概念。
由此，佛法的修行者洞察了世界的真相，待人接物不計較得，也不計較失，放下了對財、色、名、利、愛慾的貪著。以一顆平等的心對待世間的一切。就好像太陽普照大地，無有私心。
這是真正的慈悲。
5樓：
四大皆空，就是指色蘊本身就是這樣的虛幻與不實。
了解了這個現象之後，我們就說，這個叫作「空相」。但是了解空相，並不是代表有智慧型，更不是代表解脫。因為四大皆空它是乙個現象，在這個現象的背後，是怎麼回事呢？
能夠探索空相背後的真實含義，那就叫「空性」；懂得探索空性，那就進入了大乘佛法的世界了！
三乘菩提學佛釋疑第041-045集
第44集四大皆空怎麼說？
南無佛法僧
6樓：開心果
四大：構成世界的四種元素：風，火，水，土。（世界：世：時間。界：空間。）
皆空：互相轉換，不存在一種恆常態。
四大皆空：用四大元素的相互流轉，來表明「無常」之意。
說四大皆空並不是說不問世事，而是要常懷空心，看破世間萬物不過都是幻像。
開般若智慧型，不著於相。
7樓：
能不能不要頤指氣使的自命不凡的隨便模仿國家領導人一樣的口吻指點江山。而且還是指點那根本不了解的江山。
一句話，好好學習，依照次第漸次修行。
佛家說的四大皆空是哪四大？
XDML 四大是地 水 火 風 有趣的是，與悉達多幾乎在同一時代的古希臘哲學家恩培多客樂提出的元素說，認為萬物本原是四種元素，即火水土氣，通過愛 恨作用而成。不太清楚四大皆空的提法從何而起，如果是在大乘佛教開始，那麼個人覺得可能是融合了古希臘哲學的觀點。畢竟大乘佛教形成時間大概是公元1世紀，而亞歷山...
如何評價阿森納2015 16賽季四大皆空的表現？
杏仁慕尼黑 如果我沒理解錯，四大皆空指的是 英超，足總盃，聯賽杯和歐冠。說真的，到了3月份，看到阿森納一如既往的表現就知道這支所謂的豪門球隊到底有多少潛能了。 在另乙個問題裡我已經被打臉了。當時我覺得狐狸奪冠的機會不大，然而事實越來越清晰。在餘下比賽中除了破廠自己要保持連勝，還得希望狐狸輸三場。這難...
佛教說的 去七情六慾，四大皆空是否 與慈悲為懷相悖
華藏淨流 不相悖。去欲證空是因為空是解脫。慈悲為懷是我知道空是解脫，但你卻不知道，被有束縛，我可憐你，不與也不願與你計較，因為你不得自在被煩惱纏住了，我不僅不會嗔恚於你，還會幫你把繩子解開。那繩子就是欲，解開的方法就是空觀。到時候你自在我自在我們一起遊戲神通幫別人吧。南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。...