1樓：
我記得有這麼個說法，說「君子之澤，五世而斬」講的是昭穆方面的問題。祖宗立在中間，兒孫按昭穆排列，到第六代就可以別出一家。也就是說，乙個家族持續五代以後，就會分為好幾個家族，家族分枝，主家力量就下降了。
是不是這個意思，我自己猜的
2樓：獨魚僅一
從宗法角度來說，君子之澤，五世而斬的說法是更有道理的。
周宗法講究的是嫡長子繼承制，宗脈是沿著嫡長子的譜系遺傳的。以天子為例，天子所在的一宗是大宗，大宗的非嫡長子會從大宗中分離出去，建立自己的小宗，小宗中的非嫡長子也會分離出去建立進一步的小宗。
所有的小宗之人，首先需要聽奉大宗號令，其次需要聽奉五世祖所在的小宗的號令。但再傳一代以後，就不需要聽奉六世祖所在小宗的號令了。
也就是說，在宗法制中，五代以內的旁系，屬於乙個族群，彼此之間是親戚。但六代以後，彼此之間就沒有宗法約束，是陌生人了。
這也就是君子之澤，五世而斬的乙個社會學原因。
3樓：曹志強
三五九在古代都是表示「幾」或「多」的意思。
乙個品行高尚，能力出眾的君子，辛辛苦苦成就了事業，留給後代的恩惠福祿，經過幾代人就消耗殆盡了。
哪位古之聖人要說君子之澤，九世而斬，也沒區別。
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