1樓：宗教古建園林
在我看來，出家分很多種，並不是一定要在青磚紅牆內才是真的出家。在俗世修行就不是出家了？據我所理解，修行並不是形式上，論修為，不少在家修行者不比在廟的差。
持戒的俗世修行著恐怕虔誠的多，畢竟有廟把臘肉掛在大殿的房梁上，但是我覺得相比其他做惡的事，吃點肉不算什麼了，心慈悲人行善，一輩子不吃葷身體素質真的會比較虛弱的
2樓：安真
不是，佛，是自性，本性
法，是正法，真法，
僧，是修行上的覺者，明達者
皈依三寶，合起來是與修行上的明覺者學習正法實修，明心見性，回覆本來的意思
3樓：十一
皈依，就是禮敬，皈命，依靠的意思，三寶，就是佛，法，僧，那就是皈命，佛法僧，禮敬佛法僧，依靠佛的智慧型，學習傳下的法的教育指導，也要依靠僧人的傳播，普法，就像您唸六字洪名，南無阿彌陀佛，南無，就是皈依，皈命，依靠的意思，那就是皈命阿彌陀佛，當下來生往生阿彌陀佛的極樂淨土。皈依，不是出家，在家人都是可以皈依的，而且一切眾生也都是可以皈依的。
阿彌陀佛，末學粗淺的理解，望能給您一些幫助。
4樓：成住壞空
皈依三寶只是在正規寺院，僧眾主持，三寶前，真心發願依止佛法僧，並非立刻持戒，也不是出家。只是在家人信奉佛教的第一步，不必糾結，皈依三寶只有利，絕對沒有害。願早日皈依，諸事會順利的。
5樓：
皈依和出家是2個不同的行為，可以理解為有先後順序：皈依--出家。
出家的乙個前提是必須要皈依三寶；但皈依三寶後不一定要出家，很多在家居士也都是皈依三寶的。
6樓：養老的老楊
簡單回答：
我就是出家人。皈依三寶後就是佛教徒，是信眾，不是出家人，也即是三皈依，可同時授五戒，也可不授，可稱居士。而出家人必定是有三皈依，剃度落髮時一般要三師五證，同時授沙彌十戒。
以後授具足戒時一般要三師七證。
7樓：「已登出」
皈依是皈依，出家是出家。但是出家必須先皈依。皈依三寶是選擇了佛教作為自己的信仰，相信六道輪迴，相信三寶能救度自己，皈依以後就是居士，可以有正常的家庭世俗生活。
出家則是一種人生道路的選擇，誓願出離三界輪迴，更甚者發菩提心，成佛廣度眾生。
8樓：Yfyyyyy
並不是。
皈依三寶（佛，法，僧）說明你開始禮敬他們了。表達了一種恭敬的心態。比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷（也稱近事男，近事女，指的是在家禮佛的男子與女子）都可以成為皈依三寶。
而只有受戒的僧人才可以稱為出家。比如說受沙彌戒，比丘戒，比丘尼戒。這樣才能叫做出家。
什麼是信仰？什麼是皈依？皈依三寶是學佛的開始？
佩服！您的不依賴，恰恰說明您很有主見，不人云亦云，這種不依賴，是自證自修自皈依的基礎力量！事物關係中的 依賴 是佛教對萬事萬物存在方式的根本看法，南北互成，明暗互依，得失互見。當您發現這個世界是是有同道中人的，或某些偉大前輩的探索讓你欽佩，讓你同行，這就是師法友三寶就自然生成，是主動的，是喜悅的，是...
佳能的窮人三寶真的很差嗎？難道還不如卡片機的效果？
白天做夢 emm你這就不對了 18 55和55 250我都沒用過不太了解但是！50mm f 1.8鏡頭真的很不賴效果肯定秒殺卡片機我認為它是一款價效比比較高的鏡頭 18 55和55 250如果不是stm，那個對焦聲音和速度會讓人想死，兩個加一起的價錢還不如直接上18 135stm，不用來回換，50定...
三寶伯爵的情況下，有必要選擇一寶狂蘭嗎？
渡月橋 用伯爵還是用狂蘭其實主要在於有沒有滿破寶石，在同寶具等級，且只考慮周回的前提下，有滿破寶石，狂蘭 伯爵，反之，伯爵 狂蘭估計題主沒滿破寶石，不然描述裡面應該會提一下，兼之題主伯爵寶具等級大於狂蘭，所以想都不用想別選狂蘭。另外，我比較建議選馬老師，或者弄個B叔壓陣，不過B叔培養成本挺高的，要肝...