如何看待論語中「巧言令色,鮮矣仁?」這和現在強調的高情商是否為對立面?

時間 2021-05-31 01:24:41

1樓:雁弒

不是對立面!

巧言令色釋義為:用花言巧語迷惑,取悅別人。

是一種虛假,目的不純的行為!

高情商則為表達自己真實的情緒!

通過理解自己內心真實感受,通過巧妙的語言表達出來!給人舒適愉快的感覺!稱為高情商!

2樓:

大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。躁勝寒,靜勝熱。清靜為天下正。

上德不德是以有德,下德不失德是以無德。

大道至簡,殊途同歸。最樸實的感情往往是最真摯的。所謂的仁是發自內心的,也是最簡單最樸實的。

3樓:bright-wen

高情商貴在不卑不亢,知情識趣,處變不驚,應對自如。

巧言令色者,錯在其諂媚之心,有文過飾非,心口不一之嫌,花言巧語已達自己不可告人的目的。

俗語說,害人之心不可有防人之心不可無,孔子意在提醒世人,遇到巧言令色者,不要熱血昏頭,任人擺布。不妨聽其言觀其行,確定不是狡詐之徒,再與其交往共事不遲。

4樓:庸和書院

情商是管理自己情緒並正確感知他人情緒從而合理而優雅從容地處理人際關係的能力,'而問題所問的是表述的是乙個花顏巧語,脅肩諂笑為達到個人目地而犧牲原則的存在狀態,和高情商是兩個概念,會溜鬚拍馬的人不一定情商高。

5樓:

其實這說的是一回事,只不過是立場不同。

現在推崇高情商,是因為高情商的人能夠認識到對自己最有利的舉動是什麼。而「仁」這種東西,有時會與利益背道而馳。所以高情商的人在面對這種情況時,會有不同的選擇。

情感高不意味著就要巧言令色,也可以是外圓內方,有所為有所不為。

而巧言令色的人,他不僅僅是情商高,而且底限也低。

所以孔子說「巧言令色,鮮矣仁」,這是在教人提防這些高情商而低底限的人。

6樓:不爽和尚

現代本來就不講仁。

古代跟現代的統治者思路本來就是不一樣的,前者靠拳頭後者靠錢。

靠拳頭統治的時代裡面,統治者和被統治者的共識就是少殺人,為了確保每一代都少殺人那麼給統治者的規範就是「仁義」,給被統治者的規範就是「忠孝」。

在靠錢統治的時代裡面,統治者和被統治者的共識反正不是少殺人,自然不需要講仁義。

7樓:詩夢劍客

不對立,巧言令色只不過是高情商中的劣質品,有境界的高情商,也可以說是「仁」,真正的關心對方,設身處地的為他人著想,不是巧言令色就能實現的!

8樓:夜刀神十香

emmm

之前我們班有個同學惹怒了老師

班主任就教訓我們說我們不會說話,當時來個人給老師道歉就沒事了之類的,要學會說好話,就能讓人高興,不能說混賬話無聊話

我心裡就在想孔子這句話

後來仔細想想其實不對,老師說的是那種高情商對話,而孔子說的是那種阿諛奉承溜鬚拍馬之徒,二者不可混為一談也!

9樓:kilik

高情商是在正確的時間、正確的場合說正確的話,達到正確的目的。而「巧言令色」則是利用花言巧語使自己的利益最大化。兩者的方式上或有相似,都是語言的運用。

但是兩者的初心不同,初心不同則本質不同。

10樓:雷之鼓

什麼時候巧言令色是高情商的表現了?你怕不是對高情商有誤解或者是對巧言令色理解偏差。高情商是避免不必要的衝突,化解矛盾的,巧言令色是口舌如簧,拍馬屁之流和喜歡讚美別人是有差別的。

11樓:過天涯

仁是內在,中庸是外在. 中庸即理性,實事求是. 再根據事實進行對應的行動.盡力達成仁的目標.

有點像, 合眾人之私成一人之公. 自身的仁是目標, 外界/他人的不仁是事實,尊重事實,利用事實,達成目標.

巧言令色,說的是表達和事實,不同,是扭曲事實.損害現有體系(為自己牟利),

是製造小矛盾.激化大矛盾.

高情商是指, 尊重各方的情況與訴求, 根據事實, 利用個人計畫進行高超的執行,緩和各方對抗, 加強合作,緩解衝突,達成目標.

是控制小矛盾.緩和大矛盾.

高情商不一定平衡,最終一定是消減舊有矛盾. (當然可能是中間暫時為了穩定激化矛盾) --比如中國的山河相制

如果是製造小矛盾, 平衡大矛盾, 雖然暫時平衡, 但反而是激化了根本衝突.--比如英國的離岸平衡.

12樓:徐曉軼

如果有原則、有底線,高情商只是用來避免直面矛盾、避免破裂,而到了該拍桌子的時候還是要拍、到了必須說no的時候毫不猶豫的說no,這當然沒問題。

如果把情商當成法寶,當成沒有原則沒有底線的託詞,這種所謂的情商,夫子曰:鄉愿,德之賊也!

13樓:Tom

二者又巧言令色,涉偽。違心說出的花言巧語,偽裝出來的和顏悅色,掩蓋內心,虛飾事實,與「仁」背道而馳。志不在「仁」,背道而馳,做不到真正的「仁」。

現代語境下的情商,掌控情緒、與他人相處的能力。

「巧言令色」的「令」該如何理解?

水之甘然 1 通假,靈霝,善也。2至於將從 的一些字說成令,特別舉了這個例證 這是字形壞到何種地步?且不說是不是跟這個是不是乙個字 右側下部都不是 卩 還弄出了 這個不知道誰教的古文本,就人跪坐和站起來都分不清,還釋成 令 真是瘋到了一定地步。也就騙騙不懂的人吧。要真有關係的話也要這個字 辭例是 圉...

子曰 巧言令色,鮮矣仁。為什麼巧言令色就鮮仁呢?

蘇北鑽石 多進入社會感受感受就知道了,表面笑嘻嘻的一般都不是什麼好人.你想想,這個社會大環境就是壓力大,大部分人日子都不太好過,乙個人為什麼對陌生人笑嘻嘻的?他圖什麼?擺明了是想坑你,眼見你要被坑了心裡樂開了花.當然也有特例,多打聽打聽周圍人對他的評價,孔子也沒有說這種人全都不仁 如文教育 首先,花...

怎樣用現代眼光看待「子曰 巧言令色,鮮矣仁」?

燔旻 善意的謊言,沒有脫離 仁 字,和巧言令色是有區別的。巧言令色,指的是 見人說人話,見鬼說鬼話 這種毫無原則的奉承 指的是那種眼珠子直轉,一張笑臉一秒中就能變成另一張臉的變臉小人。 已登出 來自天師 南懷瑾的答案 什麼是 巧言 現在的話是會吹 會蓋。孔子說有些人很會蓋,講仁講義比任何人講得頭頭是...