1樓：
矩形沒有規矩不成方圓
規，圓規。
矩，曲尺。矢，距離單位。巨，包羅永珍。
夫妻，舊時為「內子」(丈夫對外人稱呼妻子)，「外子」(妻子對外人稱呼丈夫)。夫(外)。
規，外足走動呈現(見)圓形。
膚，肉的表面。
麩，麥粒表面。
扶，外側讓人扶的。
分享乙個我的筆記。
趺，腳背。
2樓：離山半仙
單純形旁表意作用十分侷限，只能表大類或者是和某物有關的。而形聲字中，表意的作用要同時用到聲旁和形旁。
沒錯，聲旁是很重要的表意字件。這裡就要說到，其實形聲字分為兩大類，聲旁表意的形聲字，和聲旁單純用於注音的形聲字，後者往往是方言或者是後世讀音變化時後起的字。
舉個例子，熊。標準形聲字，下面的灬表示和火焰有關，上面的能既是表音也是表意，能的意思就是狗熊，這裡用的是引申義，強力的，狂暴的，綜合起來，熊的本意就是「烈火」，所以有熊熊烈火一詞。至於熊後來表示一種動物，這就是假借了。
3樓：稽古不明今
沒有「形旁」，拿什麼來造字呢？「聲旁」？比如英語，26個「聲旁」就夠用了，還折騰那麼多漢字做什麼？
來看乙個所謂典型的「形聲字」：
「能」本地兩音，分別描述四種型態，字面是「捉住獵物」之象形。
一音：[nien5]，奴登切(音近普通話「攆、鯰」)是描述獵手「手用力」和「腳用力」兩種型態。
1、「掐」義，引申「能力」。
「掐死你」本地稱「能死你」；
「擠牙膏」本地稱「能牙膏」
(蕭)何素不與曹參相能
～(蕭)何素不與曹參互掐
2、「揣著(不放)」義，引申「持有、擁有」。
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。
～沒持有五十里田地，達不到「天子」的資格
3、「踮腳」義。「踮起腳走路」本地稱「能起腳行路」
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
～子路有聞，未之踮起腳走過，唯恐有聞。
二音：[nung5](音近普通話「弄、農」)是描述獵物「奮力掙扎」和「掙脫(滑出)」兩種型態。
1、「用盡全力掙扎」義。
「用盡全力才挑起那擔谷」本地稱「用盡全力哉能起蓋擔谷」;
「用力拉屎」本地稱「能屎」
賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。
不能正其身，如正人何？
2、「能能」=「專程、特意」，「我專程跑過去」本地稱「我能能跑過去」
志以天下為芬，而能能利之，不必用；
以親為芬，而能能利親，不必得
～志以天下為芬，而專門利之，不必用；
～以親為芬，而特意利親，不必得
「熊」有三種發音。僅憑字面象形即可理解「踮起腳在滿地烈火中穿行」(的場景、的形象、的動物)。
1、[hung]同「紅、風、鳳」～熊熊烈火
2、[hiung]同「雄、兇」～熊樣
3、[yung]同「容、熔、融」～狗熊
「能」與「狗熊」聲不同、形不象，竟能成為經典的「形聲字」，真是歧視人類的智商！
有朋友提及「黃能入於寢門」句，原文是「(夢見)黃色踮腳的傢伙入於寢門(不知是人是鬼)」，而後有人直接寫成「黃熊」，亦只是一種猜測，並不可據此推定「能」=「狗熊」。本地有「黃踮解」(擬音)一詞，兼今「拐子」和「死翹翹」兩義。
4樓：Ishikari Nobito
老師：凡是三點水的字，肯定有水！
小明：『沙漠』！
老師：小明，滾出去！
小明：『滾』有水嗎？
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老師：江河湖海
小明：沒法洗澡，玩玻璃球，塗潤滑油，膀胱腫脹「聽」為什麼帶「口」，難道不是用耳朵聽，而是用嘴來聽的嗎？
5樓：微言大義的翅揚
很有侷限性，只能大致表示乙個大概類別。
就比如說單立人（我一般習慣稱為「人字旁」），以該字素為形旁的字基本上涵蓋了人類社會的方方面面……
與 聲旁 讀音不同的字也算 形聲字 嗎？
軒轅羽 拼寫不能反映讀音的語言也算 拼音文字 嗎？英語讀音中的特殊情況很多，比如 lose和rose只差乙個字母，然而兩個o的發音截然不同。英語也算 拼音文字 嗎？對 拼音文字 的定義是不是太寬泛了？如果你認為英語算 拼音文字 那麼與 聲旁 讀音不同的字自然也算 形聲字 另外我對陸杭的這個回答做一點...
形聲字與會意字的主要區別是什麼？
湬讋 漢字就是概念的姓名 左偏旁為姓表示分類，右偏旁為名表示本義。獨體字有名無姓。所以造字法與給人起名類似，姓名法是無所不能的高產造字法。 徐傑 漢字是對有聲語言的記錄，在創造漢字之前，有聲語言已經非常發達了。但當時對於用符號記錄語音還沒有個譜，更別說像字母表那樣抽象的東西了，那怎麼辦呢？我們老祖宗...
形聲字的聲旁是因為讀音而選定的還是因字義所選定的？
世界上沒有形聲字這種東西，你們都被姓許的騙了。你們想一想，現在你要把漢字按組成構件乙個乙個分類，會自己親自去啊？當然是叫自己的研究生做啦，做的快還不要錢，你說爽不爽歪歪。姓許當大官，直接收割SCI 核心把自己名字放在一作，幫他做這些事的學生有留下半個名字嗎？你現在想想面對乙個實物事物，你想表達它出來...