1樓：朱聰
很簡單嘛，那時候的書生基本上都是貧窮的、一心唯讀聖賢書的那種，幾乎沒有任何情商，也沒有任何跟親人以外的女人接觸過，再加上當時的社會風情是沒有戀愛這一說的，基本上都是父母之命媒妁之言。本來就很窮沒法找老婆，然後深更半夜孤寂難耐難免會亂想。書生亂想的時候當然就會想著自己所思想的女子肯定懂得讀書，然後又知性達禮的那種女子，因為當時又是女子無才便是德的狀況，唯一讀過書的女子基本上不是青樓女子就是有錢人家的大小姐。
大小姐的生活窮書生無法想象，更不會路過他的視窗。而青樓女子也不會出沒在這樣的地方，夜晚正是接客的時候。遵循常理，深更半夜的根本沒有書生所想的女子會出現在視窗。
再加上當時又不是唯物主義社會，人們都相信世界上有鬼，書生唯一能寄託的就只有女鬼這種不受社會約束的事物了。然而僅僅是女鬼不夠啊，還要知書達理，琴棋書畫樣樣精通啊，到最後實在見不到就只好自己寫出來了。隨後詐以詐傳，女鬼形象基本上都是那種風情萬種、柔情、知書達理、琴棋書畫樣樣精通的那種。
然後往後的窮書生基本上都會希望有個女鬼飛進來了。
2樓：getehafen1945
秀才多半功名未就，娶妻困難，被動單身，所以深夜獨枕難眠,慾火焚身，難免想入非非。對於真人，實在是求之不得，只好退而求其次，女鬼也湊合了
為什麼人們把《聊齋志異》《三言二拍》《鍘美案》放在案頭奉為經典，但是要批判咪蒙？
伏若 你也說聊齋,我也說聊齋 喜怒哀樂一起那個都到那心頭來 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比正人君子更可愛 其實這幾本書也不屬於案頭經典。聊齋的格局還是很大的，價值是高於三言兩拍和鍘美案，但是，由於是多個故事拼湊，部分故事的思想和人性刻畫達不到經典的高度。三言兩拍是短篇故事合集，沒什麼主旨...
《聊齋志異》中出現過多少三國人物？都是什麼故事？
朱桓 關羽 西湖主 生曰 何以報德？笑曰 侍君有日，徐圖塞貢未晚耳。問 大王何在？曰 從關聖徵尤未歸。作為背景板出現 考城隍 移時入府廨，宮室壯麗。上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。負責主考的神有幾位，但是宋燾只認識關羽 公孫夏 驚疑間，見騎者儘下，悉伏道周 人小徑尺，馬大如狸，車前者駭曰 關帝...
為什麼《聊齋志異》裡的狐狸精都喜歡一貧如洗的窮書生？
toolcoolfool司顧 ayawawa答 剪子女的天菜往往是石頭男。因為剪子女在 剪 這方面太聰明了，她們更能看淡布男給的物質，也不會被剪子男的錦套頭兔子洞盤絲洞迷惑。剪子男能迷惑的往往是布女石頭女。布男，只能得到剛入風月場的年輕剪子女的欺騙，剪子女並不是真心長擇他們。 很簡單 狐狸精喜歡小奶...