1樓：山中客
梵谷的畫隨便一幅都是天價，為什麼梵谷生前窮困潦倒吃了上頓沒下頓
徐渭徐文長是中國的梵谷。
他們的畫為什麼要死了以後才值錢，不能像畢卡索張大千一樣活著的時候就名利雙收呢？
2樓：666IDC呂布
首先，思想家的思想的精華並不是為了獲取個人的利益，他的思想也並不能直接換成金錢。而生存卻是生物最底層的需求，沒有了生命，一切都將停止。其二，思想到了一定程度後，物慾對其的吸引力已大大減弱，物慾是一種低層次的慾望，而知識是使其更加興奮的事情，頭腦中的靈感突現給他帶來了更加高階的享受，精神上的享受，自己身體對外界的需求極低，僅維持生存即可。
因此，乙個對物慾要求極低的人，把時間都放在不能帶來收入的事，除非繼承了財富，否則生活都不是很如意。
3樓：不死鳥
李連杰貴為影帝，為什麼不是金剛不壞之身？楊冪人氣裡三層外三層，為什麼腳不香？
杜甫的詩聖概念被尊崇和物質貧窮潦倒是兩個概念。
首先，他因詩詞被後人奉為詩聖，這至少反映了他精神的飽滿富足和不枯竭。乙個人留下了詩詞歌賦，並在無他的日子裡被尊崇，這是思想精神世界的卓有建樹。
其次，杜甫物質的貧困潦倒，或許因為清廉，或許因為葛朗台，這種人格形象的反差進一步樹立了憂國憂民的詩聖形象。我們更容易在高大形象下接受他個人的生活日常細節。
拋開這些，荷蘭的梵谷也曾貧困潦倒，依然在美術史上留下了經典和傑作。
我們後人對於杜甫這種既名揚天下又拮据度日的印象甚是不解，其實是對我們現世環境下精神追求和物質追求錯位的憂慮和迷惑。要死還是要活，生存還是毀滅都是乙個個深不見底的問題。
杜甫為詩聖卻那麼貧困潦倒，這真不是問題。
4樓：Jimkee Lou
因為「詩聖」的評判標準跟杜甫本身的生活境遇並不是乙個維度的。
如果這兩者之間非要有關係的話，那更可能是「文章憎命達」。正是貧困潦倒、世情動盪才讓杜甫將眼光投向現實世界，才讓杜甫成為了「詩聖」。
從傳統儒家文化來看，「聖」是所有士子畢生的最高最求，也是最難達到的境界，更是儒家學說中乙個至高的、極端化的理想人格，是僅次於神的一種境界。
孟子裡面對於聖的解釋是：可慾之謂善，有諸己之謂信。 充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。
杜甫被尊為詩聖，是因為他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的抱負；是因為他有「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的情操；是他有「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的悲憫思想。這些恰恰是因為窮困潦倒帶來的真實體驗，也正是窮困潦倒的生活，更讓這種精神熠熠生輝。
可以說，在他所處的那個時代裡面，李白是個人情懷浪漫的極致，他關注的是個人的抱負跟精神追求；王維是個佛系男子，是文人精神旨趣的代表；只有杜甫，將視線更多投射到家國、平民的身上
為什麼歐洲歷史上經歷過數次瘟疫卻依然不長記性？
楓天 再回答這個問題之前，我先問乙個問題 03年的SARS我們有長記性嗎？我相信不用我回答，所有人都知道，我們長記性了，但這次疫情還是發生了。所以，我想借這個例子強調一點 長記性跟疫情是否發生沒有必然關係 同理，歐洲人經歷那麼多次瘟疫卻依然不長記性，這種說法是不對的，或者說，這個問題本身就是錯的。歐...
為什麼歷史上沒有著名的女道士？
談無慾的鳳流劍 全真教清淨派開派祖師孫不二，正一上清派開派祖師紫虛元君魏華存，清微派祖舒元君，唐代著名坤道魚玄機，東極真人謝自然，張魯母親盧氏，黃靈薇等全是著名坤道，建議多了解再發言 硯冰齋主人 魏華存祖師，上清茅山派的祖師。謝自然祖師，正史記錄的女神仙，孫不二祖師，全真七子之一，清靜派祖師。只是題...
為什麼歷史上沒有記載周攜王？
擋我財路天子也得死，晉文候滅周攜王 周王朝的衰落09 擋人財路，無異於謀財害命，誰要是敢擋我財路，我就要他的命。晉文侯就是這麼幹的，而且他還殺了他自己名義上的上級，周天子。西元前771年，周幽王被犬戎乾死了，西周王朝覆滅。申候等諸侯擁立周平王，周平王是周幽王的兒子，他明顯有殺父弒君篡位的嫌疑。所以，...