1樓：海嘉
不古，范增《炎黃賦》
炎黃賦
莽莽天宇，八萬里雲馳飆作；恢恢地輪，五千年治亂興亡。
邙碭（北邙，山名，在洛陽北；碭山，在安徽省）脊脈，逶迤遠連昆崗；
河洛清波，浩蕩奔注海澨（音shi，水涯）。
涉彼洪荒，文明肇創；萬代千秋蒙庥(音xiu,休養生息)，厥功在我炎黃。
曩昔混沌未開之時，含哺而無釜甑，結繩不見文字。
伐檀有人，莫及舟車；蠶桑未採，何來垂裳。
《禮》雲：「故人者，其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。」
偉哉炎黃，據天地之大德，值陰陽之交會，通靈鬼神之際，會道五行之秀。
禮行赤縣（指中國），情繫蒼生。
仰畏天，俯畏人，惟寬人恭儉，出於自然；
而忠恕誠愨（音que,誠篤，忠厚），始終如一。
不蔽奸佞之讒，不用取容之士。
天下鹹歸，百姓安樂。
是以列星隨旋，日月遞照，風雨博施，萬物得和以生，得養以成。
嫘祖，黃帝之妃，始創黼（音fu,古禮服黑青相間的花紋）織；
倉頡，黃帝之臣，以立文字。
炎帝之女精衛，銜石而填滄海；
炎帝之臣夸父，逐日以迎霞光。
乃神乃人，惟載遠古；是傳是說，宜輔信史。
歲月遷流，窮奇斯生，
涿鹿風雲突變，域中歸於一統，百族聚為中華，自中原而滂沛十方。
從茲以還，歷三代二千餘年而入於秦，再歷二千餘年而有今。
天不欲亡我中華，必不亡中華之文化。
中華文化，有源以之開流；
神州百族，有秩以之共理。
炎黃脊梁遍列九州，姓氏血脈，揚輝全球。
龍從雲起，先民圖騰，乃往昔五千年文明之大標識，亦茲後億萬年之大旌纛。
大道之行，講信修睦，故國之興，端賴和諧。
宇內各族，世界僑屬，齊獻瓣香，恭祭先祖。歷萬萬代，共眾芳之所在，固信美而永駐。刻石再拜，以頌以禱，斯馨無恙。
范曾於抱衝園丙戌冬
2樓：苗潤之
正氣歌宋 · 文天祥
餘囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為公尺氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。
而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：
「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
天地有正氣
挫狂筆字難登大雅之堂只是我從小便敬重文天祥！練字寫的第一副字便是正氣歌！
3樓：思凡
這個問題我所能想到的第一答案就是高中背過的課文《滕王閣序》，老師講的時候也說這也是千古名篇，跟《春江花月夜》一樣，能全篇背誦就全篇背誦，雖然課後知識要求背其中的幾段，大概一半的篇幅。講的時候我也是聽的很認真，特別佩服王勃，大氣磅礴，辭藻華麗，對仗工整，引經據典，讀起來朗朗上口，甚至能引發顱內高潮，哈哈，最後一句不算過分。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。
家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？
萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？
窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
4樓：拯救大兵張嘎
枯樹賦庾信〔南北朝〕 殷仲文風流儒雅，海內知名。世異時移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：「此樹婆娑，生意盡矣！」。
至如白鹿貞松，青牛文梓。根柢盤魄，山崖表裡。桂何事而銷亡，桐何為而半死？
昔之三河徙植，九畹移根。開花建始之殿，落實睢陽之園。聲含嶰谷，曲抱《雲門》。
將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風亭而唳鶴，對月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫，盤坳反覆。
熊彪顧盼，魚龍起伏。節豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。
雕鐫始就，剞劂仍加。平鱗鏟甲，落角摧牙。重重碎錦，片片真花。
紛披草樹，散亂煙霞。
若夫松子、古度、平仲、君遷，森梢百頃，槎枿千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿。
或低垂於霜露，或撼頓於風煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風則長松系馬。
豈獨城臨細柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節。橫洞口而敧臥，頓山腰而半折，文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。載癭銜瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
況復風雲不感，羈旅無歸。未能采葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。
《淮南子》雲：「木葉落，長年悲。」斯之謂矣。
乃歌曰：」建章三月火，黃河萬里槎。若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。
「桓大司馬聞而嘆曰：「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。
樹猶如此，人何以堪！」
《枯樹賦》是南北朝時期文學家庾信羈留北方時抒寫對故鄉的思念並感傷自己身世的作品，全篇蕩氣迴腸，亡國之痛、鄉關之思、羈旅之恨和人事維艱、人生多難的情懷盡在其中，勁健蒼涼，憂深憤激。
前人論詠物詩賦，大多主張要有寄託，詠物而不粘於物：既得物態之真，又有比興之意，要求對物的描寫不即不離，不粘不滯。《枯樹賦》處處符合這些寫作要求，它對後代，特別是對唐代的詠物詩賦，均有一定影響。
如張九齡的《歸燕》詩，就是將燕子作為自我形象的寫照的。杜甫著名的《古柏行》，也是以樹喻人，寄慨遙深，其藝術手法與《枯樹賦》一脈相承。
5樓：
鵩(fú)鳥賦
賈誼且夫天地為爐兮，造化為工；
陰陽為炭兮，萬物為銅。
合散訊息，安有常則？
千變萬化兮，未始有極！
忽然為人兮，何足控摶；
化為異物，又何足患！
小智自私兮，賤彼貴我；
達人大觀兮，物無不可。
6樓：Chitanta
第一反應是江淹的《別賦》，但看到有人答了。這裡推薦另外兩篇《秋聲賦》和《風賦》，絕對稱得上氣勢磅礴。
秋聲賦
歐陽修歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。
其觸於物也，鏦鏦（cōng）錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：「此何聲也？
汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。
」予曰：「噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？
蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。
豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。
天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。」
「嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。
而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟（yī）然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！
」童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
風賦
宋玉楚襄王游於蘭台之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之！」
王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」
王曰：「夫風始安生哉？」宋玉對曰：
「夫風生於地，起於青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颺熛怒。
耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。
故其清涼雄風，則飄舉公升降。乘凌高城，入於深宮。抵華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。
將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴衝陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幃，經於洞房，乃得為大王之風也。
故其風中人狀，直慘悽惏慄，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。
」王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？
」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘，邪薄入甕牖，至於室廬。
故其風中人狀，直憞溷鬱邑，毆溫致溼，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」
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