1樓：就很煩
有僧人問六祖惠能：「五祖弘忍大師的深意妙旨，什麼人得到了？」六祖說：「會佛法的人得。」僧人問：「您得到了嗎？」六祖說：「我不會佛法。」
2樓：不想
自以為，是明秀提了一種觀點，即偈文
身如菩提樹
心如明鏡臺
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
然而惠能用自己的偈反問一句，並未給出答案，直到五祖點化方才開悟。
所以若要說更高的境界，怕是開悟後的惠能就是了。
寫到這裡就多說兩句，在下認為：思辨並不能接近本心，也不能更具有佛性，境界的提高的方法決不類似我們平時學習的方法，閒雜的念頭和問題多了並不是好事，只是浮躁罷了^_^
3樓：千葉光
慧能說此偈，五祖評「亦未見性」，並不是謊話-----不過這個時候慧能離大徹大悟非常接近了，不過比較偏向空的境界
之後三更說法，慧能大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
」這才是明心見性後的境界關鍵就是何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬同時有空又有有
如人飲水冷暖自己知道，說得再多頂多了解一下罷了五祖當時的徒弟學生幾千幾萬人真正正果的只有不到5個人1%%概率好不好
4樓：Stone Chen
當然有，
出家人不打誑語，慧能說此偈，五祖評「亦未見性」，並不是謊話，之後三更說法，慧能大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
」這才是明心見性後的境界。
5樓：
很多人認為佛教的修道類似於修煉武功，境界一層一層，上到最高，就是佛，佛好像武林盟主一樣藐殺一切功夫不如佛的……但不好意思，這種概念是完全錯誤的。在佛教看來，只要有高與低，好與壞的二元對立，解脫尚未夢見在！
如果你還想要更高的境界，那就吃茶去吧。。。。。
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