如何看待慧極必傷?

時間 2021-05-30 00:00:25

1樓:玉公尺味的香酥餅

老子說,慧智出,有大偽。

存在對立的事物必然要遵循道者反之動的原理。

道是流動的

它不偏袒智慧型亦不偏袒愚蠢

要想事物持續存在

就必須包容他的對立面

否則沒有平衡,就沒有「道」

2樓:Ethan

首先,應盡量在原有傳統語境中理解。

其次,當我們以普通人的生命歷程為觀察物件,可以得出這樣的結論:

隨著身體衰老,覺悟或智慧型在提公升。人以形神合一呈現,不得不遵循這樣的規律。這個詞正是一般生命尺度的限縮: 於短時間內達到一般人生命盡頭的智慧型高度,形體機能必傷。

最後,"慧極"與"必傷"可能僅具有相關性,並非直接因果關係。

3樓:想開一間私塾

其實不僅僅慧極必傷,蠢極也必傷,善極也必傷,惡極也必傷......

關鍵在於,身為何物,可承載何物。人,是無法承載「極」的一種東西,就如同電器,終究有他所能承受電壓的範圍。

身而為人,慧極,看透人的屬性,卻脫離不了人的屬性,自相矛盾,必有所傷。

如同電器,識別的了更高的電壓,知道高電壓的能力,甚至某些元件能夠承載部分高電壓,但是其他元件,終究會被高電壓所毀。

以上,慧極之人若有善緣,可能會追求成為神!即提公升自身其他屬性,渴望和慧極達到匹配的高度,這個過程也必定痛苦。

貪痴嗔、慢疑清、明空靈。

是獸、是人、是佛。

人有獸智,無有獸性,會傷;人有佛智,無有佛性,亦會傷。

極之而傷,很大程度上在於,自身不能承載所極的屬性。

畢竟人,只有人的屬性。

如是神明,當無此困擾了。

「真正的哲學家,往往獨處著,因為放眼望去,周圍沒有他的同類。」

上面這句話其實有點矯情。他有了靠近神明的視角,卻沒有看向自己。

人的固有屬性,其實就是人。

如果算上宗教,還有一種可能。

你如果只當人,就如同你進入了乙個機器,只能使用機器範圍內的東西,但是如果你能不沉溺於機器,也不妨礙,你本是個神,本是個佛,只是選擇了個機器。

那個本,找到就能承載超越人的東西。

4樓:化龍需點睛

所謂慧極必傷可以分兩個角度來看

乙個是,慧極,然後傷,乙個是傷,然後慧極

古人云,盈滿則虧,物極必反,大體也是這個意思,乙個事物,發展到了極限,後續就只能是衰敗,所以易經強調,亢龍有悔,當你具備上公升的機會之時就應該考慮退路,所謂君子乾乾,等到飛龍在天之時就必須要退回去,一定不要讓自己處於亢龍有悔的狀態。

而慧也是有極限的,你到了極限,就是亢龍了,亢龍有悔,悔之不及,會怎麼樣呢?要麼衰敗,要麼崩盤,這個就是慧極必傷了

當然,你也可以加個維度,從見龍在田再來一遍,不過,太難了

慧極必傷,這個傷,傷的是什麼呢?

傷的是你整個的人生

有可能是你的身體和精神,你可能會生怪病,或者精神情志出問題,很多大科學家,大哲學家,大藝術家,就是這個情況,牛頓,尼采,梵谷,均可劃入此行列

當然這個傷也可能是傷的你身邊的人

一般都是你最心愛的人,不過,這兩者之間的關係太複雜,就不在這裡展開了

總之,情深不壽,慧極必傷這句話是極有道理的

這個是先慧後傷,從慧,到極,然後傷你

還有一種,天生傷,然後表現出來慧極高的,這類人,反而不那麼容易瘋掉,掛掉,他們甚至會做出極大成績,但是這個傷會讓他活的很痛苦,有再大的成績也彌補不了這個痛苦……,除非他來修行,才能減輕他的這種痛苦,比如,賈伯斯

這個傷,指的是心理上有問題,腦迴路異於常人。

不知道你有沒有注意到,這個世界,極度聰明的人,很大一部分,都伴生一些特殊的癖好

這些癖好多數還集中在心理問題上,自閉,癲狂,生活自理能力極差,極度懶惰等等,比如愛因斯坦,比如希特拉,比如美國政商界文藝界知名人士。

往深處挖,你會發現,這種人,性心理上大多錢會出現問題,比如他們很多都是同性戀,戀物癖,SM……,當然也有人不表現在性心理上,但是,表現在此處的比例相當大

而這是有很層次的原因的……

絕不是為特殊性癖好者唱讚歌,在我看來,他們有問題,是需要被拯救的,畢竟他們一定會因這些癖好,付出代價,很多人還會有深層次的痛苦,並且越痛苦越深陷,根本無法自救。

我說這些,更不是貶低高智商人群,我很尊重他們的智商,所以,請千萬不要來歪樓,故意找茬者還是一律拉黑,覺得對,你就看看,覺得不對,請移步

無論如何,你只要記住,深層次的心理問題,多數都會在性心理上會體現出來,就夠了。

而這,也是有很明確的原因的……

就不談細了,太複雜了

我能說的是,這類人,大多數極聰明,智商情商碾壓普通人,極有手腕和權謀,也很容易出人頭地,很多都擁有不小的權勢和財富,你不要看不起他們,他們除了心理問題,其他很多方面都比你強,而且不是強一點點,你和他可能根本就不在乙個維度。

但是,他們並不快樂,哪怕他權勢熏天,富可敵國,再聰明,再有成就,他們也不夠快樂,不過有極少一部分,很幸運,會遇到能讓他們在較長乙個時期內感到快樂的人,會有乙個極度脆弱的平衡期,這種人,我遇到過,某xx界大咖,不過我知道,最後這個平衡會被打破,只是早晚的問題。

即使沒有被打破,他們也是內心惶惶不可終日,哪怕他是美國政商圈頂級大佬,能推動同性婚姻合法,他也不會真的快樂,哪怕他是希特拉,能橫掃歐洲大陸,內心也還是惶惶不可終日。

這種人如果是同性戀,就是真的同性戀,而不是假的

其實這個世界,真正的同性戀,比例極低,我說的真正是指那種天生的那種,比例絕對沒有我們現在看到的那樣高。

只是同性戀被認可之後,有些正常人,因各種原因,主動或者被動的變成了同性戀而已,這類人並不是真的同性戀,他們或是被引誘,或是趕潮流……,乙個字ch……。其實這種不能被劃為我們說的傷而慧極的,他們是水貨。

水貨,可以被掰彎,也可以被掰直

說的是慧極必傷,一不小心好像又有點跑題了,不過,也不算是完全跑題吧,兩者之間有很多關聯。

總之,傷而易慧極,也是客觀存在的

知道了這些,你再去注意觀察你身邊的頂級人物,或許會有新發現,有發現也不用謝來謝。

而,這類問題,在中醫體系,就是精氣神的那個神有問題

凡是牽扯到這個神的問題就會很有意思。

當然,也極其麻煩

5樓:「已登出」

思慮過多對內戕害必然耗費神識和心力很多謀士的形象不都是身體孱弱的幕後選手233

把力量放在處理對外事務並在處理過程中獲得成就感與能量平時多運動運動會讓自己更充實。

6樓:

其實還是三步走戰略

第一步,平常人的傻乎乎的態勢,煩惱少,很健康

第二步,一些人就開始觀察啊,思考啊,有了一些智慧型,當然同時也帶來了一些麻煩,格格不入唄。體現在個人身上就是事多,,人家正正常常該幹嘛幹嘛,就你一天到頭想些有的沒的。

第三步,我認為又回到了原點。這時候,乾脆就裝傻,傻乎乎的,什麼大智若愚?可不是為了那個,我就是傻,做個傻人真開心噢呵呵。也是該幹嘛幹嘛去,,這時候也不大好傷

所謂受傷的,還是那些半吊子的自以為是

想我曾經跟朋友交流時候說的

人有四種求知境界

第一種:不知道自己不知道。這樣的人往往無知的可怕,速速遠離才是

第二種:知道自己不知道。這時候,會開始低調的去reading。

然後因為自己的姿態放的很低,成長起來也是很快的。就相當於灌水似的,拿知識比作水的話。你只有姿態放的低了,才有東西能給你灌進去,而你自比是一座高山的話,是沒有水能讓你留住的。

第三種:知道自己知道。這時候通過reading,可能得到了一些知見見解,就會帶著自己的」學問「,開始目空一切,這也是書生氣的毛病。

指點江山,激揚文字。但要問有什麼成果,道不出一二三來。

第四種:不知道自己知道。老子的道德經,全文就是在講乙個有跟無的關係,其中就是內心要無,無而為道。

要無為。而外在要極力的為了大眾奉獻。其實關鍵還是這個」無「字。

功成身退而弗居的那種感覺。所謂得到容易放下難,人能放下自己的慧氣,就會與天地合一,放下自己的傲慢等諸多習氣吧。(聯想到張良與韓信的區別,韓信就慧極了,,

給大家帶來這一塊道德經的描繪,有三塊,原文,古文正解,今文正解

持而盈之,不如其已;揣而鋭之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成事遂身退,天之道。

[ 古文正解 ]

弱者道之用,反者道之動。

道常無物而生不可息,動不可止。生動之中,不過和以中正。是以反者為動:有餘損之,不足補之。稜出者磨,木秀者折,花盛則謝,獨富則破。其失眾之力也 , 和之基也,故為挫。

夫物長人生,唯厚己而厭與。功成徒居則為害,名遂空恃則為忌,尊爵厚祿則為嫉,而況驕乎?礙於人攖於心,故曰自遺其咎。

道隱無名。生萬物而不失,以其無物;作天下而不去,以其不居。無私無爭,無為無執。功成名遂,莫若身退,天之道。

[ 今文正解 ]

柔弱無為是道所取用,因此上善若水;反向發展是道所運動,因此要功成身退。

為什麼呢?完滿是不可以追求執著的。大道永遠沒有物象,而它的生作運動瞬息不停。

這天地萬物的生息運動過程中,不過是以中正和合狀態作為常正。因此,反向發展是道的生動所在:把有餘的損害掉,把不足的補充上。

把持盈滿不如放棄,打磨銳利不可長保,稜角突出首先遭到磨損,樹木高大首先折損,花開滿枝也意味著凋謝的開始。而金玉滿堂,獨自富足,誰能夠永遠守的住?壞人會覬覦,子孫會敗壞,遲早破落。

這些挫敗,就在於他們失去了群體的力量,沒有了和諧的根基。

物的生長人的生活,都是極力的豐厚自己,厭惡施與。這不是天性所在,卻是生存的社會狀態。大功告成了還要徒自居功,只會妨害其他而遭到排斥;名份得到了空自依恃,只能是他人心裡的多餘而遭到否定;爵祿豐厚本身就是他人所嫉妒,何況還要驕橫跋扈呢?

妨礙他人生存攪擾他人內心,只能是自己給自己埋下禍根。

大道隱藏無所名號。生萬物卻不曾消失,因為它沒有物象;作萬物卻不曾被捨去,因為它一無所居。無私無爭,也就無為無執。功成名遂,莫過於歸退,才是合乎大道,才能夠獲得長久不殆。

7樓:葉白夔

經濟學人雜誌,2023年6月2日, The Evolution of Intelligence 中講到高智商與遺傳病有正相關。

竟然是08年考研的完型填空

慧極必傷的「慧」究竟要達到什麼程度?

金妖 我乙個閨蜜就特細緻較真想的多,我就在查這個 慧極必傷 的意思。我覺的是言不傷人,量細之人皆自傷吧。我活的就比較大條,在我感覺裡事事都很開心很正常,大家都很棒,到她那就一版宮鬥劇,活著太累。不處捨不得這麼多年的感情,一處,就敗壞了自己的好心情。 weijun 慧 字由 手 笤帚 心三部分組成,也...

你是如何理解 「情深不壽,慧極必傷」?

在愛情裡,太聰明了總是不好,偶爾糊塗才能長久。你自以聰明,翻了手機,知道了他的過去,他的秘密,這能增進你們的感情嗎?肯定是不能的,結果只會是猜忌和爭吵。 可以用情至深,能夠思考的深邃.這是超越常人的天賦,但從生命延續的角度來說也可以說是一種缺陷.因為身體本身很可能沒有與精神相匹配的處理這種outli...

怎樣做才能避免 慧極必傷,情深不壽 ?

一把刀磨的越利,就越單薄。作為人,你需要自己的刀足夠鋒利到殺死別人,又不至於斷了自己。就像你需要足夠高的情商來平衡你的智商。 祁先生 想必題主是遇到了薄寡輕倨之人。即便如此,答應我,依然還是要用情,依然還是要聰慧啊。三點愚見 第一,要有客觀主義之底色。1.能認識到人性本會如此,涼薄不過常態,遇上也算...