1樓：遠近
易經是一本經典智慧型，它追隨了天地自然大道和性、命的道理，研究了天地萬物，就是為了我們人類的性和命服務。追尋、尋找向人們顯示這些天地萬物背後幽微的道理的原因，讓大家看到天地萬物的性狀。
通過誦讀易經更要去理解裡面的言辭背後的渾意和道理，通過裡面的理才能觸控這個道與琢磨出這個道，所以易經是不是玄學就自然有答案了吧！
2樓：北辰
它只是高階的「答案之書」 之所以高階是因為它用了「圓切術」 資訊關聯系統化。幾大古老的文明包括三星堆都崇拜這種「圓切術」。它配合人腦等於開了外掛程式多角度獲取資訊放大資訊量包括因果關聯和宇宙造化規律。
3樓：騎毛驢的糟老頭
不是說易經算玄學，易經就是玄學。因為易經屬於玄學，所以學易經，必須學玄。所謂玄學，是一種非同一般的學說，就不能用一般的學習方式來學習。
為什麼，修行有成的人多通易經？因為，易經是天授的。學，不際於天，不可謂之學。
學，不至於樂，不可謂之學。究天人之際，通古今之變，成一家之言。陰符經上說，立天之道，以定人也。
要知道，學，憑什麼學，誰在學？如果連這都不知道，講學究天人，那都是乙個笑話。要知道，學的憑仗，是靈魂。
學習，不是用心學，也不是用意學，而是用靈魂學習。興趣，是最好的老師。要在靈魂中，培養出一種正氣來。
要知道，靈魂是很灑脫的，是很率性的。靈魂公升不起興趣，人就是用心學進去，很快也會忘光，因為靈魂不支援。陰符經上說，天性，人也。
這個人，就不是一般意義上的人，而是天人，天真的人。易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下。孔子的易經之說，是孔子坐忘，進入玄妙的境界，體悟到的，這就是俗稱的天人感應。
也可以說，孔子的易經，是天授的。不要簡單的以為，易經是能從書本上學來的。書本上學來的易經，即使是真的易經，您也進不去，還是膚淺的，因為還缺把開啟的鑰匙。
4樓：
易經不屬於玄學，起源於天文，和曆法密不可分。日月二字組合，為明為易。易經之易，日月交替之意也。
只要有日月，就有易；只要有陰陽，就有易。所謂的玄學，是從近代才有的說法，什麼是玄學，沒人能講的清楚。
5樓：戍成
《易經》我不了解。我可以談談我對《周易》的看法。
《周易》本身不是「玄學」，但對《周易》的解讀都多少含有「玄學」的成份。
《山海經》中提到了「巫咸」家族的故事。《周易》的前身應該是巫咸家族用於負責與上天溝通的工具書，到了巫咸家族被解除神權，人君掌握了神權之後，《周易》就成為人君與上天溝通的工具。
做為負責人君與上天溝通的工具，《周易》一定符合當時人類對自然界與人類社會的認知，並對人類掌握自然界的發展規律與人類社會的歷史發展規律起到催進作用。
6樓：lou.南禺
玄學：一切不可言明的學問。
研究的是除了物質界以外的世界（靈界）的規律《易經》闡述的是天之道，宇宙萬物變化的規律。
這規律涵蓋一切，包括物質界，包括靈界。
所以不能說易經算玄學，而是玄學算易經裡說的一部分。
一生二，二生三，三生萬物，易經演化出了玄學百家術法。但同樣，易經也演變出了很多物質界的東西，只是大家沒意識到。
為什麼總把易經和玄學聯絡到一起？
因為修行人解決的是看不見的世界的問題，只能用思維、意識才解決。
我們日常生活也用《易經》裡的道理，但是吃喝拉撒、生存，是可以看到摸到的，可以只靠肉身，不需要用思維和意識，所以大多數人意識不到自己在宇宙規律中生存而已。
7樓：文蒼
玄學這個詞語出自道德經
明明是道學丨道門
通俗一點就是道理
易經這玩意算道理麼
算指南針
道可道，非常道；名可名，非常名。
無，名天地之始；有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。觀自在
8樓：鐵馬
易經中有龍，我們都是龍摶的人；易經中有中脈，我們都是中華民族。古人的根本觀點離不開健康，八卦本意是代表八種人體器官組織的，易經的理論也是身體治理的64種現象的表現。後來治理身體的這種理論延展到治理國家就是儒家思想。
9樓：七覺先生
易經當然算是玄學，更可以說是國學。對於不了解易經的人來說，玄學就是易經，易經就是玄學，易經就是算命用的，很多其他知識一般人並不了解。玄學本來就是乙個很籠統的概念，以前沒有後來才提出來的。
這是事實上很多人不清楚的知識習慣性都歸納總結是玄學，實際上很多我們所說的玄學知識都有自己的詳細歸類。
10樓：半坡閒農
易經，可以說是玄學的經典，但其很多他流派也同樣把易經奉為經典。易經的出現比玄學的立派早。他們的關係就是這樣。
不戴有色眼鏡看人，杜絕地域黑，學問也是一樣的。真實世界是複雜的，不是每個個體都是單細泡生物，即使單細胞生物的內部也是複雜的。每一門學問也是一樣，作者表達的觀點可能有偏移側重，但一般不會固定嚴格的界限。
作者的思想也不會只有寫出來的這些。
把學問歸納分類的目的是建立知識宮殿，方便用已知知識學習新知識，減少重複學習，提高學習效率。但不建議刻板地固化認知。
他山之石，可以攻玉。不自我設限，是進步的開始。
所以可以把易經作為玄學經典，但不建議把易經歸為玄學。除了政治需要，也不建議把自己劃到某一流派去。
11樓：Ellie
易學告訴我們宇宙執行的根源是什麼，執行的規律是什麼，我們通過學易來了解萬事萬物執行的源起和規律。
易經既包括顯學也包括玄學，既是陰陽，萬事萬物的執行發展離不開陰陽，所以要想理解易經必須要顯學和玄學相結合，顯學是理，玄學是數，顯密結合才會知道易經如何在現實中得以應用且解決實際問題。
宇宙的萬事萬物都是序化的，都有一定的執行規則，通過學易掌握萬事萬物之間相互的關係以及在這些關係下萬事萬物彼此之間相互作用的規律，從而來籌策萬事萬物的發展趨勢和結果。
————引自範明公先生 「明公啟示錄」
12樓：風雷傳說
可以說是，也可以說不是。學不通其中的道理，可以說玄之又玄。如果懂得了其中的道理，它其實就是研究生宇宙中規律和秩序一門學問。
13樓：YueLee
玄之又玄眾妙之門，看不懂被神秘化了當然玄。你上乙個台階過後就不那麼認為了，你會佩服你會嘆息祖先為什麼會留給你這樣一本稀世珍寶，你會變得比現在「明白」
14樓：易結構卦義雜說
15樓：心誠則靈
有點玄學味道，不點太高，孔子說，易經是百姓日用而不知，易經是我們日常生活化的大道理，為中國人熟知，只是大部分沒有全面細緻周全的理論！只剩踐行，這也是易經的文化功用！
16樓：歪鉤
內容不清楚，至少名字不算。
易：變，化。變：
正在改變的過程；化，改變後的情況；變化合稱易，易經就是研究變化之理的書，結合唯物思想，我們知道物質世界是絕對變化的。那麼理論聯絡實際，實事求是，它的內容是否和化學有關，是否和物理有聯絡，也許它只是8進製的算術，反正我不懂。你能看懂的肯定不能算玄學，所以易這個名我沒意見。
17樓：旋轉的天心
道是一切文明的本源，易生於道，是文明的起始與發展變化。伏羲的易是真理，至連山易是對的，歸藏易就有偏差了，周易更歪了，不過鑽研入門卻需要的，深入研究，就會發現其中的錯誤的。但縱是如此，依然沒有那一部學說能與之相提並論的。
哲學方面的東西一字之差錯，就對整個宇宙觀的認識發生錯誤的認知。易學是叩開知識神殿寶庫大門的唯一鑰匙。其它的都是對文明的區域性的偏面認識。
18樓：千韻易經書畫
是。是任何人都會推制的理論。所以，易經哲理解，有先後順序，無正反確定；伏羲只能將其以符號表示，長短爻，陰陽，無字天書。中華民族文化，博大精深。有文
字記載的，對錯蓋棺定論。
19樓：混沌思維
《易經》它就是玄學麼、還有兩本古書也是，知道是那兩本麼，如果不知道就去我收藏裡找一找看看就明白了，知道為什麼叫玄學？不知道就去我的收藏裡看看也是一次修行。
20樓：黃山虎齋主
21樓：龍仁-易經養生
《易經》是華夏文化的重要經典，歸於玄學是不合理的。如果說占卜是屬於玄學範疇的話，那麼《易經》的占卜只能說是其中的乙個功能而已。因為《易經》的整個體系來說可以分為象、數、理、佔四個部分。
易經好學嗎？
身邊好多朋友問，易經難學嗎？在以前我也認為好難，因為內心不認可，潛意識裡抵禦。當我真正鑽進去學的時候，我覺得不難了，只要找對方法，循序漸進的去學，就真的哪怕易經零基礎，三日也可掌中顯。當然也並不是指三天就可以學通透，而是易經開始入門，並且可以從每個人與生俱來的那八個字中看出日天賦屬性了。簡單來說，十...
水脈波是玄學嗎？
1.通常所說的 近 真空的必要條件是壓強為0 或很小 不是說沒有空氣就叫真空，不然固體和液體內部就全是真空了 2.常溫真空狀態下水根本不會流動，只會沸騰。3.地下水流速差異很大，但是都遠遠達不到200 km h 孔隙很小處水主要依靠滲透流動，速度在公尺 天數量級，是200 km h的百萬分之一 如果...
學習易經可以知道事物真相嗎？怎樣學習易經？
瞰海山人 少年賦詩，皓首窮經。易經研究的是世界的本質，但不是簡單的學習易經就能知道事物的本質。周易是周文王父子根據上古流傳的易經八卦編寫的周朝治國指南，是用於教育王子及貴族子弟的教材，但在流傳的過程中被巫術化 神秘化了。孔子的易學思想也是源於算卦卜筮，和巫術算是藕斷絲連了。孔子自己也沒搞明白，後來者...