1樓：李曉宇
作為乙個整體的華夏民族是什麼概念呢？
是這片土地上從古到今生活著的人們嗎？那生活過的人多了，現在還56個民族56朵花，如果認同這56個民族同屬乙個華夏民族，那西歐難道不能說他們是西歐民族，只不過裡面有日耳曼人，斯拉夫人，盎格魯-薩克遜人？他們不是作為乙個整體延續至今的？
是指的是某個時代以來的人們的後代一直在這片土地上繁衍生息嗎？那這個時代從什麼時間點開始算起？多大的比例算是佔據優勢，和當時的政權有沒有關係？
如果被趕走了又回來算不算接上？這種所謂的延續至今，無非說明在這個地面上沒有離開過，很多民族包括太平洋上的小島上的土著人更符合這個特徵。
是指的漢族嗎？就算我們以漢族來代指整個華夏民族，且不說漢民族形成的時間，漢族作為文化認同佔據主要地位的國家，一定是相比周邊民族有了文化優勢的時候才能具備民族意識。夏的文明遠遠低於商，而周雖然低於商但滅了商，那夏商周誰是漢的正統呢？
華夏民族的民族意識自古以來一脈相承的只有一點，就是我們是天下之中。觀點是否正確不重要，重要的是這個思想一直被延續下來了。可是這個思想，廣義來說是古代中國疆域所及，狹義地說就是當時當地的乙個小地域。
地方是不會變的，而生活在這裡的人是可以變的。如果只以居天下之中作為民族意識，那分明是以地理概念來代替了民族思想。皇帝叫天子，那皇帝姓什麼天姓什麼，皇帝換了幾茬天就改了幾次姓，現在你告訴我說皇帝雖然經常換，天還是那個天，這符合邏輯嗎？
2樓：
一是因為漢族底子厚，二是運氣好。底子厚，所以亡國多次，也沒有滅種。運氣好，兩次亡天下，雖然文明被重創，中斷。
但僥倖沒有斷絕。吹中國是天選之子的，真是傲慢。悲哀的是，貌似第三次亡天下又要開始了。
真是悲劇啊。
3樓：露月微涼
華夏苗裔，天皇貴冑。上可溯女媧伏羲，祖神庇佑，下有堯舜禹湯，先王定律，曰：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。後夏治水，商開疆，周裂土，秦合而一統，漢安此神州。
後有令曰：強漢不可犯，兵杖不可指！吾目之所及，服禮稱順者，自安其地，一紙聖命，且享華夏之美。
而四隅有蠻夷，不通教化，不知畏命，難明華夏之恩威，苟存夜郎之愚昧。
子曰：不教而誅是為罪！而蠻夷之惡在於首，其民無知而無罪。然，天理之道不可不宣，聖人之學不可不傳，民不知罪不可不教。
且遣兵甲百萬，巡於蠻荒，宣示威德，以正其心，而後擒酋首以獻廟堂，告于先祖：蠻夷服教化，方酋從禮儀，自此四境安，族裔享太平！
偉哉，吾華夏五千載！
壯哉，吾漢家永流傳！
銘哉，不服禮者，需教化！
4樓：郭釗佚
很正常啊。因為大部分民族都能作為乙個整體延續至今。
比如早點的如印度雅利安人，波斯人(伊朗人)。中期的西歐一票蠻族，突厥人，阿拉伯人，都延續至今了啊。
比如印度雅利安，可以說是乙個比華夏文明仍能夠持續的民族了，面對伊斯蘭教，面對蒙古人，突厥人，尚且能夠保持自己的宗教不被剝奪。服飾也不曾有太大的改變(不像中國在清朝全方面摧毀)。
而伊朗，除了宗教方面被侵蝕了以外，人種依然是雅利安人，依然是波斯人。依然屹立於世而不倒。
所以，全世界堅持下來的古民族還是有的。也不少。比如希臘民族仍然存在，南印的古老民族也還存在等等。
5樓：呂振雨
華夏民族由中原向四方擴張，楚人周人祖先都來自中原，和商人乙個語言文字習俗信仰，一開始中國就是指中原，後來泛指華夏的土地，對外自稱中國，商國之前是傳說，缺少文字考證，商國祭祀文字中對商湯的大量歌頌中就是沒有滅夏，司馬遷對早期商王世系記載出現錯誤，華和夏的華夏這個詞的形成是乙個過程，後來被用於民族稱號，地名，文化概念，為什麼能存在至今，勇敢智慧型，能認識改正錯誤，總結經驗教訓，準確分析情況，一點點去做，重新站起，團結，文明，熱愛思考，能不斷的取得進步。
6樓：深藍.ya
五千年前我們和埃及人一樣面對洪水；四千年前我們和古巴比倫人一樣玩著青銅器；三千年前我們和希臘人一樣思考哲學；兩千年前我們和羅馬人一樣四處征戰；一千年前我們和阿拉伯人一樣無比富足；而現在我們和美利堅人一較長短！五千年來我們一直在世界的牌桌上打麻將，而對面卻已經換了好幾輪玩家
7樓：胖胖虎
華夏是文化群體，不是民族主義群體。中華文化只有高潮和低谷，但是從來沒斷絕。四大文明，古埃及文化徹底被希臘、伊斯蘭滅了，巴比倫地區的文化都不知道滅了多少次了，古印度文化也被雅利安人滅了。
8樓：
因為我們是超民族的存在，可以祛除一切傳統，重新構建乙個新的民族，將所有的過去清除，包容所有民族的新系統，這套系統比歐盟強得多
9樓：無人
文化的力量
血脈的傳承
佛法的高強
儒道的仁心
道家的自然
德行的深厚
意志的堅定
光音天的超拔
帝釋天的金剛
如水一般的剛強穿石
如火一般的中虛容納
10樓：
居然有人說炎黃部落，滅亡得乾乾淨淨。精神滅亡，強行滅亡。
民族虛無論你也挑最low的說啊。
炎黃後裔的父系明明是擴張的最厲害的。
不少百越、匈奴、鮮卑、遼人都改姓了，融入華夏，這不是你們說的嗎？
至於漢人娶幾個外族女子，有什麼呢。
大禹、東夷、楚人、秦人都是擴張到吳越、齊魯、荊楚、關中這一帶地理位置的華夏人。
早在文化還沒形成的年代，定居在黃河邊的羌人部落糧食富餘，早就已經向附近擴張了一波又一波。周圍其他部落的統治階級被洗了一遍又一遍。
並不是華夏的概念被提出、連文字都已經創立的時候才開始擴張的。
所以當華夏有了文字以後，不管是夏還是商，此時治下的蠻夷，不單單是統治階級，大部分在山窩裡、草原上的部落，都早已經有很多華夏人的血統。他們雖然定居，由於地處偏僻生產力落後，文化交流不及核心，被中原稱作蠻夷。
而不成組織的去投誠的」蠻夷「更是數不勝數。
上面又有說，對世界現代化貢獻，中國沒什麼拿的出手。我只想說，我大清是你黑得的？
11樓：
並沒有。
炎黃部落與東夷族融合形成的華夏。從血緣來看，華夏本來就是混血兒，後世又不斷融合異族形成漢族，漢族又有合併其他民族形成新族的趨勢。
華夏族原始的生活方式和社會制度早就被拋棄了。無論是紐約東京還是上海，現代化城市內部的組織都是相似的，而現代文明單一起源於歐洲。
作為世界六大原生文明之一，華夏文明大部分時間都處於第一梯隊，但從來沒有出現過壓倒性優勢，甚至相對優勢都很少見。但是不久的將來就很有希望。
12樓：月半徐
我覺得最大程度上是因為中國的乙個觀念多子多孫，而不是我們的文化有多強，歷史上文化強大的不知我們一家。看看新疆吧，獨生子女政策會令漢文化為主體的情況發生改變，伊斯蘭人口慢慢增多，被綠化是早晚的事情，歷史上那些滿族之所以侵占了我們還被我們融合正是因為他們的周圍佔滿了漢文化的人，他無法不被影響。
13樓：特種穿甲彈
欲知大道，必先為史，滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史。
這些年歷史虛無主義者真是越來越多了，呵呵
14樓：
你說吧，對世界現代化貢獻，中國有什麼能拿出手的？
是科學還是技術？是社會體制還是法律體系？
題主太天真，講數學，講物理，講哲學我們講的過西方呢？
還不趕緊弄個「中華文明2023年」帽子戴一下，不然怎麼激發起「群眾的民族榮譽感？」
15樓：
問的是民族還是國家？ 題主應該再組織一下語言。
中華的信史沒有2023年。商以前，尚不可考，再之前歸於神話時代。
中華民族不是狹義上的民族，是個文化、命運共同體。這種問法彷彿是琉球的居民問"我們大和族何以這麼長久？"
很不合理。
如果是皇漢，大概指華夏民族了？戰亂，南渡，滅國發生過多少次了。唐李是半個胡種，蒙古血脈遍布亞洲。誰是多純的華夏族？
如果為現在的疆域一統，國家崛起找找原因，恐怕是因為這土地有足夠的人口容量，並能承載漢字和中原文明足夠長久不至敗亡，從而在現在追溯起來諸位還能找到民族認同。
16樓：易重製
先問是不是再問為什麼
香港人的那是即聽不懂耶看不懂
17樓：
這個邏輯搞反了
即使據傳說，漢民族也是在第30個世紀才出現。實際上，無論黃河流域哪個民族最終勝出，最後形成乙個單一民族，他們都會以為自己是天選之子
打個比方，如果日本當年大東亞共榮圈搞成了，不管是用文化還是暴力同化了東亞其他民族，最後東亞黃種人合併成了乙個X族，那麼這個X族也會以為自己屹立了幾千年
頭骨為什麼不長成乙個整體？
反對最高贊的答案，頭骨為什麼不長成乙個整體不應該用目的論來解釋。演化論的自然選擇和生存鬥爭解釋了這一現象 早期基幹脊索動動物在演化成最早的有頭動物的時候分化出了真脊椎動物，盲鰻綱和七鰓鰻綱 頭甲魚總綱 而其中盲鰻只有乙個頭骨。反之，真正的脊椎動物在演化的過程中發展出了多頭骨的頭部，而不是因為什麼目的...
為什麼可以直接看成乙個整體，單獨研究p不行嗎 這樣的話p應該會受到地面的摩擦力才對啊？
點選確定 可以看成乙個整體，也可以單獨研究P，研究方法選擇哪個是次要的，重要的是你的研究不能出錯。因為沒有相對運動，所以看成乙個整體非常容易理解，在此不做贅述。單獨研究P 首先你要明白乙個道理。力是很複雜的，到現在為止我們所學到的各種描述力的理論，都只是在盡可能客觀 準確的去描述力，而並不是力本身，...
作為乙個 Gay，你希望自己能擁有什麼？
我和我媽說 這個世界上會有這樣的乙個人，我們生來就是為了陪伴彼此度過人生走向死亡，而這個人我覺得是個男生。媽媽說 很多人都不是和最喜歡的人在一起度過人生的，到了一定的階段他們都是向生活妥協了而找個人在一起過日子，所以人都沒有天生注定的人。我想要那種一見鐘情生來便是與彼此相守到白頭 或禿頂 的愛情為此...