1樓：望山湖主
從python jieba分詞提取《周易》排名前50的中文詞頻，然後手工剔除掉沒有意義的高頻詞頻後，用excel整理得出如下的詞頻分布。（爬取的周易包含了序卦傳、雜卦傳）
可以看到，君子出現了105次，無咎出現了99次，貞吉出現32次，不當出現22次，大川、悠往各出現20次，利用、利有出現19次，利貞、中正、利見分別出現18、17、16次，利涉出現16次，元吉、征兇出現13次，有攸往、之吉、無攸利各出現12次。
以易經64卦，每卦6爻加上乾卦用九，坤卦用六一共是384個爻。可以看到上述列舉的詞頻是360次，因為句子拆分、提取前50高度出現詞頻的原因，肯定是要少於總的卦爻數。
其中無咎類次數：99+16+12=127；
其中利類次數：32+40+19*2+18+17+16+13+12+12=198；
其中兇類次數：22+13=35；
無咎類佔比：127/360=35%；
利類佔比：198/360=55%；
兇類佔比：1-（127+198）/360=10%；
無咎類+兇類=45%《利類55%；
但二者之間的比例也近似，差不太多。以上資料純屬腦洞，不必當真，看看就好，肯定有很多不合理之處，忽略掉，我們需要的是挖掘資料背後的內涵。
當然，雖然無咎、吉在人生的佔比會多一點，但是不利也是存在，且不可避免的，人生有好有壞。好的時候奉行「履霜堅冰至」，壞的時候堅信「否極泰來」。人生的運勢總是不停變換流轉的，沒有永恆的好與壞，都是過程。
不用太過於在意生命的好壞，堅守好的發心，做就完了。
至於上述出現105次的君子，彷彿也在告訴我們，不修德行的人生是會過的更加的慘淡，即便是君子也不能獲得百分百全利的人生，那我們更要積德，積累64卦德，朝著君子的境界去修。
2樓：子煙清雨
周易其實講述的道，自古以來，聖人所見的道都是恆定一樣的。不論道家，儒家，佛家，古人所認知的道都是一致的。
然而《易經》中的道，是以易獨特的形式表現出來，因此是易道。易道獨易經能夠闡明，而道則是天下至理。
易者有三：簡易，變易，不易。
將複雜的世界，以一種認知簡化，從森羅永珍中剖析出其簡單普適性的規律，此為簡易。
一切事物都在終始離合，不住的生滅，這是世間萬物的本能，此為變易。
一切終始離合，緣起緣滅，都在遵循這本真的東西，也就是大道，此為不易。
沒有不易，世界將無規律可循。無變易，世界將一直迴圈，沒有變化。沒有簡易，易將對人起不到幫助。
3樓：庄建西
周易講的是乙個系統的矛盾結構模型。最初的宇宙就是自由運動的元氣，沒有分極的混沌狀態，一團自由運動的能量。自由運動的結果是大聚集，就像自由市場經濟財富大聚集一樣。
大聚集引發大膨脹。一大半自由運動的能量轉化成了膨脹運動的能量。自由運動的能量是陰，膨脹運動的能量是陽。
陰陽相互作用，出現旋轉運動，就像空氣膨脹會出現旋風，颱風一樣。有了旋轉運動才開始出現顆粒和波粒二象性運動，才開始出現兩儀分極。才開始出現四維時空，才開始有了現在的宇宙萬物。
周易就是用二進位制數學語言表達出來宇宙的形成和發展過程。
4樓：劉碩
講的就是六爻符對應的事件。
伏羲八卦不是三爻嘛，周王畫的有六爻，2的六次方是64，六十四個卦象。
易經就是講這64個卦象代表什麼。比如乾卦，初九九二九三九四九五上九，最下面的爻叫初，最上面的爻叫上，陽爻叫九，陰爻叫六。
然後就是乙個個解釋每乙個卦象的每乙個爻叫什麼。像什麼「初九，潛龍勿動；九二見龍在田；九三，君子終日乾乾，無咎；九四，或躍在淵；九五，飛龍在天；上九，亢龍有悔」，解釋完了還有個「用九，群龍無首，吉」。
有的書有後人評注，金聖嘆的多，孔子的有《十翼》。
沒什麼驚天地泣鬼神的東西，主要看個人理解。
周易到底寫了什麼？
嚴之舟 周易 是本什麼性質的書？圍繞這一問題，古往今來，仁者智者，爭議不決。有人認為 周易 是卜筮書 宋代朱熹說 易本卜筮之書。現當代一些學者認為 周易 不過是占卜算命 遠古巫術的資料彙編。郭沫若 中國古代社會研究 高亨 周易古經今註 等均持有此觀點。李鏡池說 周易 是一部占筮書卻是無容置疑的。周易...
周易到底有多神奇？
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佛法到底講的什麼？
護法居士 爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀誦八萬四千法藏。功德無異。雲何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是...