1樓：自然自存在
《易經八卦》
今天我們共同將先後天八卦進行對比，看他們之間存在那些相通和相同。
（上圖是先後天八卦）
首先，把先後天八卦相對應的方位互相進行上下和下上相疊。
例如：1.先後天八卦圖的正南方分別是幹和離，上下和下上相疊分別是同人和大有卦，而同人和大有卦是相綜的卦且他們的錯卦是師和比卦，然後不會再綜錯出其他卦來。
2.按照「例1」的方法正北方相互重疊分別是師和比卦，師和比是綜卦關係，錯卦分別是同人和大有，且依然不會綜錯出其他卦來。
3.正東方向互重疊出現的分別是噬嗑和豐卦，而噬嗑和豐的綜卦分別是賁和旅，錯卦分別是井和渙，而井和渙的綜卦是困和節，然後就再也綜錯不出其他的卦來。
按上面方法把先後天八卦各方位卦排列出來如下：
先天：上北：師、比
下南：同人、大有（正南和正北不能寫錯卦，因在同一八卦圖中已出現，下面相同。）
左西：節、渙、旅、豐
右東：噬嗑、賁、井、困
東北：小過、中孚
東南：大過、頤
西南：觀、臨、大壯、遁
西北：大蓄、無妄、萃、公升
後天：上北：比、師
下南：大有、同人
左西：困、井、賁、噬嗑
右東：豐、旅、渙、節
東北：頤、大過
東南：中孚、小過
西南：公升、萃、無妄、大蓄
西北：遁、大壯、臨、觀
(如下圖)
將先後天八卦八個宮位互相做比較分析：
（一）直接觀察南北宮位是不同，實際相通（離坎和乾坤），
東西180度互換，東北和東南逆時針90度互換，西南和西北順時針90度互換。
表面陰陽不平衡，內在陰陽平衡。
（二）下面是易經六十四卦方圓圖）
我們發現先後天八卦各方位卦的總和都是二十四個，將這二十四個卦分別放入上圖相對應的位置。 (如下三圖)
（上面是把先後天八卦相對應的方位相互進行上下和下上相疊的結果）
接下來將先後天八卦自身做調整來觀察。
先看先天八卦，它每個宮的卦如果單獨直接做重疊，那不會有太大的變化，因為只是由原來的三畫變成了六畫（同理可知後天八卦也是如此），那就把需要重疊的上面這個三畫卦做180度的調整，得出下面的結果：
先天八卦 （如下） 後天八卦（如下）
上北：坤上北：坎
下南：幹下南：離
左西：坎左西：中孚
右東：離右東：頤
東北：頤東北：小過
西北：小過西北：幹
東南：中孚東南：大過
西南：大過西南：坤
（如果每個宮位還要做上下調整的話會重複。）
下面將先後天八卦八個宮位各自做比較分析一下：
（一）直接觀察：先天八卦平衡，後天八卦不平衡。
（二）直接從陰陽平衡關係上分析後天八卦：
1.東南宮位大過卦的兩個陰爻和四個陽爻對應的是東北宮位小過卦的兩個陽爻和四個陰爻。
2.西南宮位坤卦的六個陰爻對應西北宮位乾卦六個陽爻。
3.左西宮位中孚卦的兩個陰爻和四個陽爻對應右東宮位頤卦的兩個陽爻和四個陰爻。
4.下南宮位離卦的兩個陰爻和四個陽爻對應的是上北宮位坎卦的兩個陽爻和四個陰爻。
（三）1.按上面方法將任何乙個先後天八卦圖單獨180度旋轉和另乙個做類似的排列將會得出另外24個卦。
2.（64-24-24=16）剩餘十六卦如圖所示。
據以上分析可推斷出：
1.先天八卦傳達的是相對顯性的陰陽平衡。
2.後天八卦傳達的是相對隱性的陰陽平衡。
結論：自然宇宙包含了易、一、異、移。
2樓：樂無為
有關係，周易是周代之易。易經是周易和十翼的結合，所以在儒家統稱易經。所謂易更三聖，伏羲，文王，孔子共同完成的易經。
不過據說十翼是道家所寫，我也感覺是道家易，因為儒家易的根本還是起源於道家易。
3樓：
摘抄自維基百科：
《易經》是中國最古老的文獻之一，並被儒家尊為「五經」之首；
《易》原有三種版本：《連山》、《歸藏》和《周易》[1]，《連山》和《歸藏》已經失傳，一般所稱《易經》即源於〈周易〉發展而來，不過2023年湖北江陵荊州鎮(現荊州市郢城鎮)出土的王家臺秦簡《易佔》與輯本《歸藏》相符，被認為《歸藏》古文再現。
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