1樓：千里未來
反了，科學的盡頭不是哲學，科學的起點是哲學。
任何乙個有常識的哲學家甚至哲學愛好者都知道：哲學研究的是那些難以確定邊界的問題，而一旦它們的邊界確定了，它們就沉澱為了科學，由科學家去深入研究。而哲學家轉而研究更遠的無邊界問題。
2樓：賈明子
在過去，哲學是對科學的形式理論和實證基礎進行本體論的詮釋。
在現代，哲學是在對科學的各種不同詮釋中尋找共同的形式結構。
所謂的科學的盡頭是哲學這種話沒有什麼意思。科學的盡頭不太可能是哲學，倒是一些哲學問題可能逐漸轉化為科學的起點。
牛頓一生都在致力於研究神學，他的物理研究也是在為神學服務的，而不是在晚年才致力於神學研究的。研究物理也是為了神學這個終極本體論詮釋的，和歷史上哲學的目標是一致的。
3樓：庄建西
陰就是自由運動的能量。凡是具有自由運動特性的事物都定性為陰。陽就是膨脹運動勢力。
凡是具有膨脹運動，直線運動特性的事物，有衝勁公升發勢力的事物都定性為陽。膨脹運動勢力帶動著自由運動的能量形成旋轉運動。所有有形態的事物都是旋轉運動的產物。
有了上述基本觀念就能把握中國哲學的實質。就能主導現代科學研究的未來發展。就能讓中國哲學登堂入室，入主科學殿堂。
4樓：鹽選推薦
第二次世界大戰之後，社會格局、人類思想變得越來越多元，沒有什麼能統治全人類的思想，各種新思潮層出不窮。我們看不到某種形上學統治人類思想的樣子。從這個角度上說，尼采才是偉大的預言家。
他要毀滅傳統的價值觀，寫了一本《重估一切價值》。二戰以後的現實確像他所說的，所有的傳統價值都崩潰了，一切價值都應當重估。
克爾凱郭爾更不用說了，直接認為形上學和自由意志有矛盾，拋棄形上學才是上上之選。
總而言之，按照這些哲學家的看法，形上學就甭搞了。
好在我們還有科學。
在近代，建立在理性基礎上的科學創造了各種人間奇蹟。這是理性蘊含無窮力量的最好證據。多虧科學的成就，人類在歷史上從沒有像最近兩百年這麼自信過。
在今天，誰能不相信科學的力量呢？羅素說，如果有乙個國家完全不相信物理學，那麼另乙個國家只需要靠幾個物理學家就可以把前乙個國家滅了。換句話說，你要是不相信科學，你在這個世界上連生存都談不上，就更別提其他了。
科學是堅持純理性的。科學使用的是歸納法和演繹推理。所有的科學理論，都必須用理性的文字表達，都必須經得住嚴謹的實驗。
科學創造的奇蹟，就是理性創造的奇蹟。
前面說過，形上學必須使用理性工具——否則無法進行蘇格拉底式的懷疑。那麼，形上學的潰敗，其實就只是理性的潰敗。理性工具不好用了嘛。
然而與此同時，科學正在用乙個接乙個的奇蹟來捍衛理性的尊嚴。
哲學是時候向科學求救了。
我們來看看在第一次世界大戰之前，科學的新發現為我們提供了什麼有用的東西。
首先是物理學的進步。
5樓：
從詞彙歷史上看，哲學為所有學科的統稱。哲學這詞是外來的，來自西方，西方是從古希臘傳下來的，古希臘造這個詞的本意是」智慧型的愛人」，「智慧型的朋友」。這個詞據說是畢達哥拉斯造的。
所以，一切學術均為哲學範疇。這是哲學的廣義含義。
從這個廣義含義看，科學是哲學的一部分。牛頓的著作叫：自然哲學的數學原理。他這裡的自然哲學，我們現在稱之為力學，天文學。
狹義上，科學之外的學問，特別是道德倫理方面的，稱之為哲學。
牛頓致力於神學，我看過牛頓傳，牛頓的神學主要是科學考證癖-----從聖經記錄中推測聖殿的大小，還花了個平面圖。根據聖經記載計算世界末日的時間。牛頓疑似阿利烏派異端，但沒有證據，因為牛頓焚燒了手稿。
科學的盡頭是哲學----這個東西大概屬於名人名言吧，對這東西的態度：小雞操老鷹，他這麼一說你那麼一聽。別當真。
倫理和哲學之間是什麼關係？
小樓Whisper 倫理學也叫道德哲學。Aristotle和Kant認為哲學分成兩部分，一是自然科學，二是道德哲學。現代哲學有六個分支 Ethics 倫理學 Metaphysics 形上學 Aesthetics 美學 Epistemology 認識論 Logic 邏輯學 Political Phil...
量子物理和哲學有什麼關係？
庄建西 量子物理和哲學有什麼關係呢？不能說沒有關係，但是從本質上講，內在關係已經在漸行漸遠。量子物理學認識的是乙個不確定的物質世界，這個物質世界是四維時空物質受到多維時空勢力影響形成的。在四維時空物質世界形成的一些哲學思想,邏輯思維已經有一些不能適用了！所以現代哲學已經不在科學面前指手畫腳了。霍金在...
玄學和科學之間有什麼關係？
守靜 題主說的話已經快接近於神學的範疇了。玄學和科學 玄學是古人的科學。科學是現在科學。兩者本身不衝突，萬法歸宗。只是人們喜歡強行的把古代科學和現代科學蹂躪在一起進行解釋，或者說人們喜歡看到古代的科學被現代科學所解釋，因為在這個誰漏的多誰就是小姐姐的年代，誰還在更深入的了解傳統科學呢？傳統被露肉取代...