1樓：七殺
萬空歌天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，東昇西墜為誰功？
金也空，銀也空，死後何曾在手中！
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！
2樓：呂君全
讓我們簡單點，請問：中文、英文、德、法、俄語等世界十大語言可以歸結於乙個什麼字，有了這個字，可以不再需要其他語言交流了嗎？
是騾子是馬，拉出來溜一下就知道，看似厲害華麗高階，實則無用
哲學就是被你們這種傲慢的思想和態度搞壞的
3樓：遠古超人類
「一」丹經萬卷，不如守一，守得其—，萬法歸—。是故天得一以清，地得一以寧，人得一以靈，穀得一以盈，日月得一以明，永珍得一以生，聖人得一而天下平。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道者一之體，—者道之用，人抱道以生，與天地同其根，與萬物同其體。夫道一而己矣，得其一，則後天而死，失其一，與物俱腐。子守之以一以為基，采之以一以為藥，煉之以一以為火，結之以一以為丹，養之以一以為聖胎，運之以一以為抽添，持之以—以為固濟，澄之以一以為沐浴。
由一而一，一至於極，謂之脫胎；極其無極，一無所—，與道合真，與天長存，謂之真一。
4樓：德德的昭昭
一字曰「貪」，似乎就能概括所有。好人想做更多好事，壞人要做更多壞事；勤快的人想做更多未完成的事，懶惰的人想偷更多懶。。。。。。似乎都對現在的人生感到不滿足，但又無力做出改變，並且對即將發生的改變感到迷茫甚至恐懼！！！
5樓：神仙級的妖怪
克。人類有命運一說，命乃天生，運乃後天。
運的本質就是克，克而生運。
世間萬事萬物亦是如此。
只要生了，死是必然，克就是讓萬事萬物的生機在勃發與消亡游離，直到生機消耗殆盡，死亡來臨。
五行有相生相剋，相生的五行為死五行，是先天五行。
相剋的五行才能真正驅動萬物。
6樓：柳東
歸結於乙個「緣」字。
緣起緣滅，沒有緣，也就不會出現萬物。緣滅了，萬物跟著也消失了。萬物之間的相生相滅，演繹著這世間的種種悲歡離合以及生老病死。無常盡顯其中。
知道了緣起緣滅，知道了生死無常，還要為生活中雞皮蒜毛和雞零狗碎的事而煩惱嗎？沒必要的，看開點吧。
7樓：
按照人的理解，應該歸結於——無。
人類尚未成為人類之時，與人類無關。
人類誕生之後，也只是活著的時候與人類有關。
當生命終結之後，則與自己無關。
8樓：Askladd
有個字似乎被創造出來就是為了表達一切的起源的意思。
炁（讀作qi）
有的時候可以把它看做氣，有時候卻感覺他描述的是一種守恆量，只不過古中國沒有建立一套相對完整的數學物理體系，不然一定會有位樸素的古代科學家用它來命名一種量或是運算元。
9樓：曦雲
律？道？簡單解釋一下，過多的闡述，反而牽強附會。
律科學的應用就是律探尋的結果。掌握某特性，順其性，再為己所用。
萬物可以不懂科學，卻不能違背定律。
道
存於萬物，人觀察萬物是由大腦通過眼睛看到的，所以萬物與道都是人的心象折現而已。
一百個物種通過冥想去悟道（尋律），對這個字的理解就會有一百種。
甚至可以說壓根不存在。
也可以說就在眼前。
這個字並不是為了人類而存在的，人類也在其中而已。
穿透迷障，找尋本質，所見之物，那世間萬物就可以歸結的那個字了。（不用試了，真的穿透迷障，只能看到無窮無盡的虛無。）
附：理解這些並不是很好的事，穿透之後見世界萬物會變得虛幻渺飄，本我也會隨之厭世憤俗。
切記：萬物存於期間，而非凌駕之上。
10樓：阿拉嘎神燈
道。《太上老君說清靜經》
「 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：
有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。
上士悟之，公升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年，遊行三界，公升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其人。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神公升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。 」
11樓：痴心
活，萬物都為了活著。動物為了活著而捕獵，人為了活著學習技能，努力賺錢。不管是做什麼，都是為了活著，好好的活著。
睡覺吃飯，活著的必需品；努力賺錢，購買或者的必需品；買房買車，活的舒服點。所以，萬物都為了活著而活。
12樓：哲政
生人生在世不就生養二字嘛，其他都是其次的。有人感覺這太荒唐。你要感覺荒唐，乾脆人類毀滅算了。
人類生生不息，才有今天的文明成果。萬物生生不息，才能進化至今。宇宙生生不息，才能誕生出生命啊！
說到生，就要講輪迴。我說的輪迴是生命週期，不是投胎轉世。一撥人死了另一撥人接替，文明被傳遞下去，文明接著發展下去。
這就是輪迴呀。 為什麼是輪迴呢？接替的人就是乙個新的起點，他的終點就是培養起新的接替人。
輪迴不止，生生不息。有人覺得他太枯燥，但是我倒不覺得。創造和改造就是在輪迴中生成的。
當然啦，有人可能覺得太片面了。輪迴講的就是簡單地生養，這也太片面了。但是你應該看見輪迴中的創造和改造，這就是生啊！
生的涵蓋是廣泛的，有人可能鑽牛角尖兒，非跟我犟，這個物質不滅轉移。這人就是學廢了。生不止是萬物的生成，還有思想意識的生成。
思想意識就是人類的專屬了，可能還有人跟我犟，他把牛角尖兒都撐炸了。質問我說的世界萬物，沒有單指人類一種。這人就是可愛的人。
沒有人類，你閒的沒事兒幹，把世界萬物歸結於乙個字。
(最後一段三七開，三是說生的涵蓋廣泛，七是先回答一部分可愛的人的問題。)
宇宙萬物可以歸結為乙個什麼詞？
宋夏 我想了想，大概是秘密。這個詞既涵蓋許多內容讓人遐想，又讓人無奈毫無辦法去扯下所有阻擋我們研究未知一切的面紗。道家講道生一一生二二生三三生萬物 又說 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。大業應該就是指發生在宇宙生物中的善惡輪迴因果無終。如果從科學角度講不論是什麼量...
乙個人的性格和行為是不是都可以歸結於他 她的成長環境和境遇？那評判時如何平衡主觀觀感和客觀因果？
右耳 影響人的三方面 1.遺傳 2.環境 3.個體主觀能動性 遺傳幾乎是相貌，相貌也會決定乙個人是否自信，是對人的影響來說是最小的。環境主要分為三個方面，第乙個是家庭環境，第二個是學校環境，第三個是社會環境，這三個環境影響最大的是家庭環境，其次才到學校，最後是社會。但是學校的環境是會直接改變乙個人的...
你們有沒有想過這樣乙個問題，就是這宇宙萬物是從何而來，起源於什麼？
本我永恆自我不息 先造思維工具，故事背景，才能真正講明白乙個處於第三階段的宇宙的起源。如果我們從作為起源的第一階段 一切大同單一永恆期 到作為大結局的 眾然自由永恆期 始終存在，那說清楚宇宙的來和去，就很容易。但，人類生來受限，受限於出現時間 在地球五十億歲才出生，受限於活動空間 幾千年始終超不出乙...