1樓：漫展
最近有個感想，有可能，因果不虛，有可能是把過去累積的因果提前釋放的一種方式。
這樣可能就能夠理解，為什麼有人修煉了某種宗教的時候，會有各種各樣的報應。
因果是不可抵抗的。一加一等於二，一加一等於三，一定是因為還有乙個一。
一條線上面的螞帳，不可跨越，不可迴避，不可釋放。
因果有短期長期累世以及更長期的因果吧。
長到無法想像的地步，（會不會可以跨越宇宙嘛）不知道，
但用簡單的話講，就是
因為所以科學道理吧。
2樓：浮生若夢
見因果就是見佛。凡夫怎麼可能了解因果？
你說的因果只是在現象世界裡找因果，按唯識來說，就是在遍計所執性中找因果，其實是壓根沒有的。
康德說人為自然立法。因果律是先驗的。這種因果規則就在我們的心裡規定好了。
按唯識來說就是因果應該在離言自性，依他起性當中找因果，那才是真實的因果。
現象世界看著很有規律，其實只是我們的潛意識的這種認知系統的規律。
3樓：w2014
分開看「因果」和「報應」
幾天前有個問題頻繁在我的timeline上出現，說的是家裡虔誠信佛，身邊能做的善事看到了一定會去做，但是卻遭遇了不幸……
我記得那裡的某個高讚答案說的是，因果這東西，未必是自己今生種下，也可能是前生；甚至未必是自己種下，也可能是他人種下。
電腦要更新是因，我作業寫不完是果；我作業寫不完是因，TA給我期末綜合評價F了是果；F了是因，沒學上了是果。
如果非要說的中二一點，那就是——光錐之內，皆為因果。
至於「報應」，也就是所謂的「善有善報，惡有惡報」，那就是另乙個事了…
關於這點我倒確實是不信的。
不管怎麼說，沿著因果追溯，總會有乙個開端（這裡不得不@有馬廣大教授）……那麼第乙個被吃的動物又是前世造了什麼孽？
而且所謂「因果報應」，本應該是勸人向善的，現在卻很多時候成為了受害者有罪論的依據，未免讓人難以苟同了……
4樓：一水
懷疑也是有道理的
因果報應隨時間流逝，有些象正弦曲線。
目光短淺的人，小聰明都重視眼前的利益
所以他們在短時間的滿足後，長期受苦（比如偷盜、殺生）有智慧型的人，寧願多幫助別人，平時吃小虧，多親近有道德的人。
果報更長遠………^ - ^
5樓：Leon Xue
我相信因果，這並不玄。物質運動有慣性之類，精神當然也應該有。
但，誰告訴你，某個事件就是另乙個事件的因了？正如物理運動錯綜複雜的互相影響，「因果報應」也是無數因素的共同作用。而且，心念是無法觀察的（除了當下自己的），所以，相信因果，也就是相信這個框架而已（與不相信其實也沒什麼不同）。
不應對具體的事件亂套因果關係！
6樓：牧童
緣起性空，因緣無常。
一切賢聖因無為法而有分別，每個人的先天後天因緣氛圍皆有不同，故因緣無常。
因緣無常，故因果無常，三世宿命軌跡有別。
緣起之業力與其三世之因緣，就體現無為法中的分別，故因果無常。
其實真的很複雜，水平有限，僅供參考。
7樓：德遵普賢
因果不空是宇宙人生事實真相，是永恆不變的定律，因果不空有兩層含義，因果相繼不空，因果轉變不空。
舉個例子：乙個人，過去生中有布施，有1000萬的種子，今生無論做什麼行業，只要盡職盡責的去做，等於就是在這田地上澆水，施肥，就可以得到1000萬的果報。如果他什麼都不做，在家裡等發財，那麼種子永遠不會發芽，當然不會結果。
另外乙個人，有100萬的種子，做一樣行業，他也想賺1000萬，但是無論他如何努力，拼命，耍手段，他最多只能賺100萬，等於說，900萬的種子都沒有，你再怎麼澆水，施肥都沒有用。
至於你說小偷的例子，你看有的小偷一輩子都沒有被抓，有的小偷，剛剛偷幾比就被抓了，有的小偷，一偷就被抓了，這代表什麼？一輩子沒有被抓的，他本來就有這麼多果報，但是實際上如果他正常，努力去工作，得到的財富要比盜竊多很多，因為那是正當手段得來的，沒有損福報，當然了，經中兩個小偷，乙個是福報沒有了，就被抓了，乙個是本來就沒有這個錢的福報，馬上就被抓了。
所以說，在人世間或者，不要有僥倖心理，得多少，用多少，吃多少，都是前生注定。但是佛同時也告訴我們，這個注定就是因為前生沒有布施，那麼如何才能轉變呢？種善因得善果，踏踏實實做人，不要自私自利，真心幫助別人，不要凡事都帶有目的性，實實在在去做人，做事，就是在種福田，種善因。
德尊普賢：一飲一啄，莫非前定，因果通三世。
8樓：渺小如微塵
所謂邏輯，是以所見有所思，然而所見又分諸多種，你以肉眼所見去思因果這類法眼甚至是佛眼才能見的事如何會符合你的肉眼邏輯？
世間是法與業的迴圈不息，法是乙個眾生類所做，業是乙個眾生類做了什麼導致自己處於如何的四大聚散之中，業就是眾生所處的境地，包括自己身體的四大不可控的，也不可抽離！法是可選擇，業是必須承受，比如殺生法有殺生業，布施法有布施業，乙個人的法是雜七雜八的，其業也混亂夾雜，只有有那個智慧型之眼的人才能分辨出來！否則就會如你一樣，覺得混亂，貌似善法有惡業，惡法受善業！
9樓：劍雅莫離騷
你種花是不是要種子，這種子就是因，
開花就是果報成熟，就是果。
在種子和開花這段時間，你是不是要澆水曬太陽，這是所為修行和經歷。
另外果報以後他有變成了種子，那你是不是有要澆水曬太陽後面有開花。這叫做輪迴迴圈。
這種子是什麼，由你的決定，十善八戒這是也是種子。
佛陀也說了，怎麼讓自己不在這個輪迴之中，但是人很多人不信啊，這是迷信，這是什麼什麼的。
10樓：無畏光明精舍主人
應邀簡明的說，就是身、口、意行為——積累過程——結果。這個完整的過程，叫因果。
例如：人餓了——吃飯（一口一口的吃，直至吃飽）——飽了。就是因果。
因果，有性質差別，分三：善、惡、無記。
善有善報，惡有惡報，只是遲早有別而已。
11樓：微妙香潔蓮
因就是種子，果就是果實。種什麼種子，就收穫什麼果實。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，就是這個意思。
然而是誰在種，心在種，既然一半身體的快樂，那就說明心已經在種下了一顆不完善的種子，要不然怎麼會取這麼乙個名？結果當然不免與之相應了。這也許是提醒自己起心動念都要謹慎，斷惡修善當從心源頭最隱蔽處下手。
靜則一念不生，動則萬善相隨。佛勸我們念阿彌陀佛，佛是最善的，而阿彌陀佛又是諸佛所讚，所以念阿彌陀佛不就是種最好的種子於己心田嗎？亦由此可知全心全意念阿彌陀佛者實在是最佳選擇了。
12樓：
起網名，本來就存在一種符合自身狀態的心理傾向，或者自己喜歡的狀態，表達的就是一種結果。這其中還有概率因素，不是百分百符合，就是某些人運氣不好，不存在必然的因果關係。不能有片面性的思維，以個例代表普遍規律，很容易產生迷信。
我第乙個網名叫問天，就有問道於天的意思，表達了我內心的想法，就是當時的乙個結果。
不昧因果究竟是何意？
就是明白因果的意思，明白因果與如何行事沒有關係。明白了因果報應，多數人會害怕而放低自己的欲求不去從事一些事件，好比持戒禁慾，算是小道。少數人明白因果，卻只在乎過程經歷，明知山有虎偏向虎山行，雖千萬人吾往矣，我不入地獄誰入，曰不昧因果隨我欲，才是大道。 無復獨多慮 了解有因必有果，就不會受到果的迷惑而...
什麼是因果線？
心是蓮花開 對於因果不空的理解是什麼意思呢？就是緣起性空，真空妙有，這是講的因果不空。緣起性空是佛教裡非常重要的乙個理念，也是我們經常能接觸到的乙個佛教名詞，真空妙有也是。一講到緣起性空，好了，大家不明白的話，似乎是緣起性空，就是講空什麼也沒有了。那麼真空妙有也是，似乎是講空，似乎是什麼也沒有了。對...
究竟存不存在因果報應？
心靈樂園 釋迦牟尼佛成佛以後，本來不可能再受任何因果報應，但是，佛陀為了讓世人明白因果不虛之理，仍然會示現生病。例如，舍衛城的惡生國王向釋迦牟尼佛的故鄉進攻，殺死了七萬七千釋迦族人，當時，整個城市的街道遍布 鮮血 因為惡生國王下令，只有當城市的街道上鮮血橫流的時候，才能停止殺戮。最後沒辦法，他的手下...