《紅樓夢》裡是否有反清復明思想？

1樓：

開始是各種索隱派的反感者，最近有一些新發現，轉變了一些觀念，分享一下心得：

《紅樓夢》中是否有「明亡清興」的思想？文字中有哪些具體的例證？

（沒有調查就沒有發言權，還是不要妄下判斷吧。）

2樓：bright-wen

照這個邏輯，紅樓夢包羅永珍，把中華五千年歷史放進去都不為過。只影射反清復明，未免拉低了此書的格調

竊以為，紅樓夢寫的是更為普世的東西，300多號角色，或真或假，我們都可以在世俗中找到對應的人物，或多或少，我們都可以看到自己的影子。三百年前如此，三百年後也如此。王朝更替，於整個歷史，只不過滄海一栗，轉瞬即逝。

王侯將相今何在？枯冢一堆草沒了。更古不變的，反而是人情事故，貪欲痴心。

自古只見有人為王侯將相立碑記傳，有幾人為普羅大眾痴男怨女略發微言？頑石就是一塊墓碑，石頭記就是你我的墓誌銘。曹雪芹一片苦心，為天下蒼生發悲天憫人之言。

有些人又自作聰明，拿去舔王侯將像。殊不知在王侯將相眼裡，你我就如同賈府裡面的奴才，不過是些貓兒狗兒的玩物罷了。

以史為鑑，可知興替；風月為鑑，可解人性。

3樓：天馬

哎，紅樓夢的妙處有誰知道呢？為什麼是有鳳來儀？因為瀟湘館「秀玉初成實」，竹實是鳳凰的食物，所以鳳凰是被竹實引來的。

竹子結實後馬上就會大片枯萎了。瀟湘館的竹子大片枯萎是極端的不詳之兆。這些隱晦又巧妙的設喻，誰能看得到呢？

紅樓夢不是復明，是悼明，也沒反清，只是罵清。

4樓：龍少說紅樓

有時候感覺糾結這些問題真的是大可不必，紅樓夢的寫作目的，作者開篇已經說過了。

所以不如真正的去書中體會作者演繹的愛情之苦，人性之殤。不然，欣賞紅樓本為愉悅而來，反倒入了他途，大約也非曹公所願也。

5樓：發發發

沒有，胡適的話雖然不中聽，但還是對的。紅樓夢就是一本紈絝子弟破落後悼念追憶家族興衰的故事。當然作者不自覺的流露出超出當時時代的一些思想，比如說反封建，爭取人性解放，女性解放等，這也都是後人解讀出來的，和作者自身想表達的沒太大關係。

至於說反清復明，曹雪芹乙個包衣奴才出身，誰反他都不會反，不過他可能確實有些看破末世的意味。

6樓：ciel

《紅樓夢》的偉大之處在於精巧的寫作手法、精緻的生活百態和從晚明延續下來的個性解放啟蒙思想，反清復明這麼死板zz化的東西曹雪芹不屑於寫的。

7樓：木糖醇

我認為紅樓夢有很明顯的厭清悼明的思想。

作者雖然說是曹雪芹，但實際上並沒有證實。不能用乙個不確定的東西去否認書中蘊含的意義。

紅樓夢是一本「字字看來皆是血」的書，是一本一開始就指出時代背景為「末世」的書。書中詩文與明遺民群體聯絡若隱若現，對於這些人來說，末世顯然就是明亡，也只有這樣乙個「亡天下」的時代，才能悲痛到「字字看來皆是血」。若只是乙個包衣曹家的覆亡，別人頂多感嘆兩句，沒啥好哭的，也談不上什麼天塌地陷。

只有曹家人才有天塌地陷之感，但這格局顯然小了。

紅樓夢的時代背景，書中有多處暗示，比如冷子興演說寧國府的一番說辭，比如茗煙買了些時興的書比如《西廂記》《牡丹亭》給寶玉看，如果康乾時代，這些書早就是舊書了。比如姽嫿詞的明末背景。

再比如賈寶玉關於耶律匈奴的議論裡對戎狄的貶低，並自詡為大舜正裔。

打千，漢人禮節裡也有。成書於明中後期的《金瓶梅》裡就有。

總之，《紅樓夢》成書應該很早，康熙年間就有了，雍正年間有一本書《何必西廂》裡還就把《紅樓夢》與《金瓶梅》並提了。現在看到的《紅樓夢》應該是在原書的基礎上增刪多次，所以偶爾會有些詞語被考證出是乾隆時期的。

8樓：「已登出」

我個人是不是很贊同紅樓夢反清復明的，但是也有很多人持此意見，我不反對，能自圓其說就成。

另外「紅樓夢」不是原名，作者定下來的原名應該是石頭記，紅樓夢取自第五回的紅樓夢曲，這個名字正式取代石頭記是程高本的功勞，大多數人應該都知道吧。