1樓：
這句話是乙個有經歷的人，寫給別的有經歷的人，共鳴之意多於提醒。
無常是人生主題，幸福快樂幸運是偶爾得之無可長久延續。
在無常中，應無所住，而生其心。我用自己的邏輯揣測，人間其實本身也不需要有什麼味，不過是輪迴紅塵業力的流傳，大部分人鍾的大部分時間內的大部分行為，全部都是被動的，在業力的河流中。如果說人間有味道的話，那就太大了，混雜又臭臭的，因為多數是『有所住』，所以生不了其心。
生的都是慾望。
慾望的味道是重的，並不清爽。
人間有味的話，在修行到無慾望時，也懂得有慾望欣賞，清歡，足以。
2樓：walden
人生任何一條道路，都不會走到乙個叫做幸福的目的地，幸福是這條道路本身。四時行焉，百物生焉，最撩人春色是今年。梅子熟時梔子香，人間有味是清歡。
3樓：Apple
人間有味是清歡,奈何軟語故夢來」出自宋.蘇軾的《浣溪沙從泗州劉倩叔遊南山》。
「人間有味是清歡」。這一帶有哲理性的詩句，是全詩的「詩眼」，給人無盡的思索玩味。何謂「清歡」？
遠離喧囂的城市，遠離官場的爭鬥，忘卻名利慾望，走進山林，感受農家素樸的清茶淡飯生活，這就是「清歡」。「清歡」者，清淡的歡愉也，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。無可否認，蘇軾的「清歡」論有一定的侷限性，隱含著他經受險惡仕途官宦之後，產生的一種隱退的消極思想和曠達的人生態度。
4樓：文森特小何
老子說過五味令人口爽，意思是指甜、酸、苦、辣、鹹五種味道（指各種美味）吃得多了，味覺會喪失。吃清淡東西，會令人感到愉悅、有活力，您可以嘗試嘗試。
5樓：哥哥愛
痛並快樂著。
受虐狂，SM愛好者。
嗜一切味道和食物。
不愛孤獨，嚮往嘈雜。
從乙個極端走向另乙個極端。
我想說的是，自打我們自己生下來，嚐過的，聞過的，摸過的，看過的，聽過的，想過的和試過的，到最後，是不是都扔進了廢紙簍。膩的不行了，吃點清淡的，感覺舌頭又活了。小兩口吵吵鬧鬧一輩子，一旦兩隔，卻是無處話淒涼。
大風大浪之後，社會哥常說「我不做大哥好多年」。
有味，是歷劫，清歡，是解脫。
6樓：灰堆積木
「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：
世界是自己的，與他人毫無關係。」
7樓：今我來思
周國平在《閒適》一文中說：「 世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終於成一無所用之人，卻因此活得有滋有味。」
生命，本就應該花費在美好的事情上。
8樓：Derek
忍常人不能忍之痛苦，甚至屈辱。擔當常人不可擔之責任，甚至危險。 更易感常人不能感受之美好，不管是程度還是範圍。
膚淺的人身在福中不知福，動不動就問天問地問星星。而另外一種人感受世界的方式，像是輕輕嗅薔薇，且無比珍惜。
9樓：
因為感情都是有借有還的，太過開心後來就必定會太過痛苦，這都是必然的。所以避開那些痛苦的方式就是不要太開心了。平平淡淡的快樂，平平淡淡的喜歡，就很好了。
10樓：想而不思
乙個人幼年時讀的書往往能在他生命裡留下深刻的烙痕其影響可以延伸到他的整個生命。蘇東坡少年時愛慕莊子由此可以看出他的生命基礎和態度。所以每次他遭遇貶謫都會上演如下三部曲：
臥槽這是什麼鬼地方？我好苦悶然後：咦這個東西好吃這個風景沒見過的不錯喲。
最後就開始完全欣賞起那個本來確實乏善可陳的地方。可以說乙個人生命的厚度和廣度某種意義上決定了他在這個世界上生活的質量。
當然他之所以愛慕莊子也是因為莊子的思想契合了他的本性和氣質的一部分兩者是互為因果的
蘇東坡是個曠達的天才詩人但是又不僅僅如此。
他這個人：吃的了苦享的了福在官場上不苟且不敷衍永遠直言最為難得的是：他做地方官時很會為當地百姓辦實事。有人說：蘇堤是蘇東坡寫下的最長最美的一句詩。深以為然。
這首詩可愛清新俏皮字裡行間我們似乎能親見他和老友相見品嚐清茶野菜的喜悅和安然。雖是小品卻是詩人品性修養和天才的自然流露。
生命裡點滴的小安樂小幸福有的人天然能夠感知，有的人需要經歷一番歷練，也有的人從未發生過。
11樓：呵呵噠
可以聽聽李康化老師的《唐詩宋詞人文解讀 》課程，裡面有乙個專題是講這個的。
12樓：丘芫
林語堂說他對蘇東坡的眾多描述也不足道出蘇東坡的全部。在乙個如此豐富而有趣的詩人的眼裡，衣食住行、飲食起居這些平凡瑣碎都能產生點點滴滴的美好情感、萬斛泉湧的創作靈感。
蘇東坡是個可愛天真的美食家，但與其說好吃不如說會吃。在蘇軾眼裡，飲食不單是維持生命，更被灌注了高雅的審美情趣，在大嚼美食、靜啜香茗中隨時隨地地感受飽食果腹、賞心悅目的雙重歡愉。蘇軾筆下的飲食品類豐富，飯食蔬果琳琅滿目，每一種飲食通過他的加工使得在天然的色香味之外更添了幾分人情味，惹人憐愛。
山間新茶顯得更加鮮嫩，漂浮著潔白如雪的茶沫，姿態誘人；新春初生的筍芽脆嫩水靈，散發著泥土氣息的馨香，沁人心脾。
蘇東坡是乙個浪漫自由的哲學家。他融合儒釋道三家，為我所用。他是乙個「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清」的曠達蘇軾；是乙個「便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼」的倔強蘇軾；是乙個「誰怕，一蓑煙雨任平生」的自信蘇軾；是乙個「小舟從此逝，江海寄餘生」的高風絕塵的蘇軾……他有著舒卷自如的人生追求；有著高潔清涼的社會理想；也有著隨緣自適的內心思想。
經歷過人生的大苦難和大成就，蘇軾發自肺腑的是返璞歸真的平淡——「似澹而實美」。人間有味是經歷了崢嶸氣象之後的澹泊——清淡，不是無味，而是一種味之極。《莊子》有云：
「淡然無極而眾美從之，此天地之道，聖人之德也。」「人間有味」不只是誘人佳餚的津津有味，還是無窮無盡的人生滋味；這「清歡」不只是聞香辨味的快活，還是從這美味中款款流出的綿長餘韻，你不知內蘊深沉而姿態橫生。
13樓：人工智齒
呂周輔言：東坡先生與黃門公南遷，相遇於梧、藤間。道旁有鬻湯餅者，共買食之。
惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：
「九三郎，爾尚欲咀嚼耶?」大笑而起。秦少游聞之，曰：
「此先生『飲酒但飲溼』而已。」
我覺得差不多是這個意思。
14樓：二三心
經歷多了痛苦挫折寂寞無奈，生活安寧是多大的奢侈，所以作者才會說輕輕淺淺的歡，沒有壓力和負擔，也就是平常生活中的快樂，比如春天幾好友出遊宴飲作樂，再普通不過，卻也是實在可感的歡樂，是有味道的，美妙的。
15樓：人醜就要多讀書
記得林語堂的《蘇東坡傳》序裡有一段話：「我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。」這引人親切敬佩微笑的只怕就是他「人生有味是清歡」的人生態度吧。
讀詩先讀人，了解了蘇軾，你就懂了他的詩。
16樓：馬圈圈
清淡的歡愉，難的恰恰是這個「清」字！！！就像上面有人說的，讀著讀著會讓人忽然發笑，一種由內而發，一種自然透露，一種不需大起大落而順勢而為的笑。也談不上什麼看透了什麼，只是很簡單，帶點童趣，帶點自娛，帶點仿若回歸山野的氣息。
17樓：荀文君
好久不做詩詞鑑賞題了，不過好在這也不是詩詞鑑賞題，僅僅是一家之言
很久之前就知道這句話了，人間有味是清歡，很喜歡，為什麼呢，
如果省事的話叫做有種說不出的感覺，
如果非要描述就是種挺自在、挺逍遙、挺舒坦的勁兒
就是那種清清靜靜的、平平和和的還帶著點兒不由自主的高興
舉幾個例子，不是太恰當，但是大方向是這樣的
自歌自舞自徘徊，無拘無束無礙——朱敦儒的又歡脫多一點，有點頹唐
晚來天欲雪，能飲一杯無？——白居易這個稍微接地氣過多了一點
木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落——王維這個比較少人氣，有仙氣兒了
我就不知人論世了，就來談談本句之我見
剛才說的算是感受，接下來嘛說說喜歡的原因
一句廢話，就是喜歡這種感覺，高山無人，水流花開（這個也不是很恰當）
之所以喜歡的原因其實是因為比較認可這樣一種生活狀態
這個狀態絕對不是妥協、彎腰，而是一種坦然自適，一種心氣平和
不是太過激烈，大開大合，卻也不是味同嚼蠟，索然無味
有了這樣一種生活狀態，一杯白開水都能品出不一樣的滋味
換個杯子，換個姿勢，在Sunny下，在暗夜裡，一杯水都能有很多講究
就像蘇東坡寫的那些吃食，其實在那個年代我瞎估計的，應該也是挺稀鬆平常，但是就是有滋味
現在還是這樣，有的人啊喝涼水都塞牙縫，可是有的人涼水都能喝出國酒名茶的風範
說回來，人間有味是清歡，就是種經歷過很多，千帆過盡後的一番體悟
落實到現實生活其實也一樣，很多人跳樓啊自殺啊抑鬱啊什麼的，其實真的不是沒錢沒身份沒地位
在很多人眼裡就是要什麼有什麼的主兒，可是就是過得鬱悶
我琢磨可能就是差點兒火候，不會生活，不懂得什麼叫做人間有味是清歡
不知道怎麼發現生活中的美
當然了，我這說的純粹是一家之言，對還是錯，題主您也甭計較了。
答這個題就是圖乙個清歡，沒啥目的，寫完就萬，自娛自樂自在
18樓：桑子
偷個懶，貼篇楊絳先生的《一百歲感言》好嗎？ 看到這個問題，腦海中就想起了這篇文，覺得它很好地詮釋了「人間有味是清歡」。
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快「回家」了。
我得洗淨這一百年沾染的汙穢回家。 我沒有「登泰山而小天下」之感，只在自己的小天地裡過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做乙個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。
你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛鍊，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。
保持知足常樂的心態才是淬鍊心智，淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。
乙個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。
如何理解 人間不值得？
小R先生 如果有人告訴你人間不值得，或許只是想感嘆一下人間疾苦，自嘲一番。哪有什麼值得不值得的啊，既然來了世間，好歹走完這一遭，即使當下過得並不好，抬頭遠方似乎也難見希望，但還是希望你能堅持下去，聽一首歌，跑一會步，亦或是開啟窗，擁抱明媚的Sunny，抬頭看下遠方。不用囿於眼前暫時的黑暗，好與壞總是...
如何理解「人間不值得」？
浪回頭 不要刻意去思考這種比較 虛 的問題，認真，你就輸了。人間不值得 這句話更應該添些句子成分去思考，這樣就 實 了，更能激發有意義的答案。1 人間 什麼 不值得？天地之間都是人間，包羅永珍，你自己糾結什麼？希望得到什麼答案？那就試著補充一下，認真地想想吧。人間 愛情 不值得？人間 事業 不值得？...
怎麼理解「人間太荒唐了，但總有人拼盡全力地活著，只為挽救於萬一。」這句話？
劉鶴松 人間嘛！有永珍。什麼樣的人都有。哪怕你被黑暗衝湧，不見天日。你看到了好多好多片面的黑暗，無論你如何自以為。亮著，浸染著，掙扎著。要，相信，這世界有光亮。王爾德說，我們生活在陰溝裡，但仍有人，在仰望星空。我乙個朋友說 少年就是，相信自己相信的，熱烈，真誠。受過成年人的規則，仍然愛著。我沒什麼理...