1樓：上善若水
沒那麼多講究吧，只要心懷真誠即可。
道德經清靜無為，能夠做到的寥寥無幾。最接近的，也是孩童心性。
但是我們經過大千世界，滾滾紅塵。清靜二字，做不到。
2樓：春風吹又生
蒙邀……
自古以來，但凡成仙者，必讀《道德經》、《黃庭經》，我搜了一下《黃庭經》，不奢求指點實踐修行，僅僅閱讀持誦的禁忌就特別之多，所以拜求前輩們指點一二，叩首拜謝，福生無量天尊。
——————首先要明白，為什麼僅僅閱讀持誦的禁忌就特別之多？因為這是直接心性修煉的比較高階的道法，必須有禁忌的戒律護持守護自己的心性，並由此積累直修這樣高階道法的福分德行福報資糧……
所以如果閱讀持誦的禁忌自己做不來或者不想做，就直讀經典，那你就自己當心有走入歧途的危險咯……而實際上如果你閱讀持誦的禁忌自己做不下來或很難行持，就充分說明你現在的根器心性，遠遠夠不上直讀該經的福分德行福報資糧的門檻資格，想想如果乙個小學生還沒畢業，就去進入大學學習那是什麼後果，而實際道法修煉的複雜精微玄妙涉及自己的身心健康，遠比以上譬喻後果嚴重的多。
如果你是屬於以上所言的，閱讀持誦的禁忌自己做不來或者不想不願不自然歡喜去做，那麼建議你還是老老實實，從世間積滿三千善行，打好自己的道基德行再說，就依《太上感應篇》與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》三聖經，為自己修身養性，勤行道基德本之所依據的經典……
破 @洪權 ，又見到這個……呵呵 ，又在這裡胡說八道，大放厥詞，話說你懂個什麼道法？裝全知啊？丟人不丟人？
隨破回答下一切說無禁忌者……
3樓：
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。萬物並作，吾觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。
做到」玄德「是存神的基礎。
4樓：皮卡丘
以前看過，後來看到，參同契，就沒有在琢磨過了，
《參同契》魏伯陽火龍真人，被尊為萬古丹經之王，有南懷瑾的講座，我說參同契，可以看看，
道家三經，道德經，南華經，沖虛經，南懷瑾都有講，可以看完再去翻翻黃庭經，應該就好懂了
5樓：
不是前輩對黃庭經也不熟但是目前見過起碼五六個版本的黃庭經有斷句不同的也有每句字數不同的有的前面祖師爺寶誥也不一樣 ╮（╯＿╰）╭加油！
6樓：三符
《黃庭經》其實更像乙個目錄提綱，本身中有很多提及的內容要全部掌不容易，比如出日入月呼吸存，太上隱地回八術，比如高奔日月無上道，比如經歷六合隱卯酉，火兵符圖備靈關等，這些有些市面上可以查到資料，而有些則沒有，所以如果沒有明師點撥，自己是很難搞明白。
黃庭經可以處處藏有機關，至於說是念誦便可以達到很高的成就，雖不能謂無，不過貧道持強烈懷疑態度。
比如說，內景神名黃庭經是很多人共知的，但是人所不知的是，黃庭經此處也只是綱領性提及而已，所以只指出了十三個，但實際上基本完整的實際上是二十四個，應二十四節氣。
並且，一身三萬六千神，骨節百竅皆有，自然也不侷限於這二十四個。
修煉之事，切忌稀里糊塗。
如果想深入研究，最好逐字逐句都搞清楚，傳世的大部分黃庭經解釋，也要選擇性吸收，因為其中也不乏注者不懂而胡說的內容。
7樓：洪權
人體就乙個，不管道，佛，基本都是如何讓人體產生最佳效果的方法而已。
所以，不用搞神秘，也不需要搞的複雜。反而，事實越簡單，越有效果。
看道家經典，老子的道德經是最直接簡單的。如果看不懂，那就看廣成子的一句經典句子。
修道，原來非常簡單直接，後人新增無數概念，搞的越來越麻煩。自己都搞矇圈。
如何做？
靜坐，放鬆，致虛極。守靜篤。就這麼簡單。其他都會自然出現。
8樓：穀雨生
或可試言之吧。
上清派以修習《上清大洞真經》為至上之術，注重於存思練炁之法，並不修後世所傳的內丹術，而現今比較流行的修煉方法都以內丹為主，所以造成了好像存思之法不常見了。
《黃庭內外經》我們可以把它看做《上清大洞真經》的簡化版，兩者其實就是繁簡之別而已，都非常重視章祝，也就是在修煉時，你必須要把八景二十四神之隱名默祝（身中有三元宮，每宮中有八景神守護）你要與神相通，以身中固有之神與你相合，才能有修煉之功，比如髮神蒼華字太元，鼻神玉壟字靈堅，好，剛剛看到這兩句的時候，這些字眼是否感覺對頭髮和鼻子可以有一點聯想？這是最基礎的乙個體現，然後要內視，存神之象，存景之象等等，各有秘文配合。在內丹術出現之前，上清法早已在用人身小宇宙的理論來修煉，除卻二十四神之像外，還有筋骨血肉臟腑，與外界之天地風雷雨電相應，合五臟之神，服五行之氣，而且存神是乙個極度精細並且危險的事情，如果非要說禁忌，隱身清齋，虛中吐納，這就是，必須，記住是必須在山中斷絕干擾清修方可。
好吧，最近修心黨非常多，非要說自己在鬧世中也不會受到干擾，那麼很抱歉在祝神存思時，如果身在俗世叨祝，就會出現一種情況，叫做天神亂音，景聆炁穢，不得明響上清，聲參紫極之靈房，也就是說身外的天神會在冥冥之中亂去你的讀音，使你音中帶雜炁，身中之神就算聽到了也不會理你，所以別老說自己存神存不起，有些人經年苦修，非常虔誠刻苦，但是整死就是練不會，甚至反召天魔，怪經書咯？
那麼到這裡其實已經很嚴格了，然而並沒有結束，在這個環境和真決的基礎上，還有隱文內秘，這個才是重點的地方，首先有兩點，古代的時候讀音跟咱們現代的讀音是不同的，就算是同字也有可能不同讀音，比如說「玉函」二字，我們現今讀作yuhan，祝文則必須讀做huanhan 完全不同，同音又有不同聲，比如 「妙觀」我們要讀作廟灌，有些地方的「無」字，要讀做gu。
所以再說禁忌，就算沒有禁忌，又能怎麼樣呢……如果沒有秘文，可參讀，只要對經書保持微笑就可以了，不置汙穢之處，單從字面來看，也是很有意義的。
9樓：赤然
應邀；《黃庭經》是寶貴的，有《黃庭內景經》《黃庭外景經》；可以精研；看不懂不要緊，要緊的是把字讀正確；每天念幾遍；多年以後應該有很大的收穫；
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