意識真的是人獨有的嗎？

1樓：華生樂

你可以將意識定義限定於人類這個物種所獨有的特徵屬性，但目前還沒有可信的研究成果，能夠證明所謂的意識是人所獨有的。

說到意識，必然離不開意識的主體。主體好比皮，意識好比毛。皮之不存毛將焉附？另外，主體可以是單數的，也可以是複數的：個體意識、群體意識、系統意識......

從主體的結構層次來看，究竟怎樣層次的結構，就擁有意識表現了呢？最簡單的結構似乎包括以下3類：首先是感受器，感受器將接收到的刺激訊號傳入；其次是效應器，效應器對傳入訊號產生響應行為；在感受器與效應器之間，還需要乙個控制器進行關聯，控制器接收感受器的訊號，經過權衡作用，形成命令到效應器。

如果主體只有感受器和效應器，可以實現本能動作；而加入控制器後，才能產生意識主導下的行為表現吧。

控制器一定是大腦嗎？生物的行為一定與神經細胞相關嗎？人與其他生物的區別一定是意識嗎？

2樓：哲學豬

要搞清楚這個問題，必須要跳出（人的）意識範疇，在更大的背景下來解釋。

佛教認為，最初的本體—-如來藏，體性為空。打乙個比喻，如同沒開機的電視螢幕，理論上有能力顯示一切的存在，從銀河宇宙到原子塵埃，但沒有開機，處於絕對靜止狀態，不生不滅, 不垢不淨, 不增不減。電視螢幕只是譬喻，真實的如來藏，遠超出我們經驗世界，無法思議的高維形態，除了可以產生物質，也同時產生精神。

如來藏由於未知原因，出現擾動，例如不知誰把開關開啟了，立刻產生能量與負能（場）。能量演化為現象世界，同時負能（場）演化為精神世界。很多人問，世界是如何產生的？

佛教回答，世界是頓顯，一下子出現了，沒有為什麼。就如做夢一樣，夢不是什麼演化而來，而是一下子出現的。

如來藏，因為能量的產生，無休止的振動與運動，產生龐大的資料流、資訊流；同時產生場（負能），對這些資料、資訊進行記錄，此時的精神世界，不存在「想」，沒有分別，只有感知、記錄功能，所有資料一律平等，這一整套系統，稱為阿賴耶識，無量世界，都是建立在阿賴耶識，提供的資訊資料基礎上形成。

後來，海量的大資料，精神世界在對資料的記錄基礎之上，湧現出一種能力——想或者思。想對應現象世界，就是相。比如對某種型別能量振動，「想」把資料轉化成「相」，來記錄儲存，就產生直線、點、圓、光、紅色、聲音、壓力......。

這些相，互相組合纏繞，是個很好玩的遊戲，「想」越來越痴迷這個遊戲，又湧現出一種能力——-執著。

末那識就是執著，執著產生「我」。我的存在，是為了滿足末那識對偏愛相的執取。比如我是男性（非同性戀），末那識中必定包含，對曲線、粉紅、暖觸、靡靡之音等相的偏愛，我如果是女性，則對暖觸、硬度、圓柱、等相更偏愛。

當然，這只是舉例幾個偏愛相，實際上相是非常多且複雜的。

有我，產生主觀與客觀，主觀拼命執取客觀中的偏愛相。末那識創造了意識這個工具，因為末那識只管享受這些偏愛相，就是大腦神經元放電脈衝，而不管怎麼去獲得，意識可以利用理性，編織演算法來最大限度滿足末那識。我們利用意識、理性，發展科學，搞經濟，生產出這麼多物質產品，本質就是末那識偏愛的組合相。

阿賴耶識—-感知 ——無意識世界—組合語言

末那識 —- 執著 — 潛意識世界 —模組化語言

意識 ——有我——-理性———-各種軟體工具

我們的感官，稍縱即逝；我們的意識，則是斷斷續續，不斷變化的；末那識則是審慎思量，變化緩慢的。如果用鐘錶比喻，感官就是秒針，一刻不停；意識就是分針，緩緩而行；末那識就是時針，肉眼難查其動。

題主問，意識是不是人所獨有的。我覺得不一定。一些動物也有自我意識，比如猩猩、海豚。人只是有自我意識的動物中，唯一有理性的動物。

3樓：Chicker

這個概念是人獨有的，因為個人認為意識就像靈魂一樣是並不存在的東西，僅僅是由人類把一部分行為強行總結叫做意識而已。

別的動物也可能會做出這些行為，然而你跟它說意識，他大概就笑笑，然後一臉問號。

4樓：無奇之道

意識和勞動有什麼屁股關係呢。

人的意識和和豬的意識，不過是飛機和紙飛機的區別，本質相同但複雜程度不同而已，量變引起質變。